第205章 科舉之爭,國運之爭!國運若斷,大明必亡!
所謂的八是一種文。
尊孔崇儒,以朱熹的《四書集注》為標準,不準自己隨意發揮,否則,會被認為是離經叛道。
科舉中題目的容也是從四書、五經中取提,對格式有嚴格的要求。
就連句子的長短,字的繁簡,聲調高低也都有限製和規定。
李逍心裏清楚,朱元璋之所以這麽做就是想要加強思想控製,培養忠實於自己的人。
但這種方法隻能鞏固皇權的穩固。
於國家的發展,真是百害而無一利。
從朱元璋時代開始,科舉製度逐漸從巔峰走向僵化。
從一個先進的為國選材的製度,變一個落後的束縛人民思想的製度。
到了清朝,康熙、幹隆、雍正等皇帝也發現這種讓讀書人思想僵化的製度不太好,試圖改變。
但苦於沒有科舉模式替代,最終錯過了近代工業化的最後機會。
李逍雖然喜歡大明,也認可朱元璋。
但朱元璋畢竟隻是個古人,是個農民,眼界還是有限。
他以為天下隻要平安無事,人人安居樂業就可。
如果說全世界的科技,永遠停留在冷兵時代,朱元璋這個做法雖然不好,但沒有什麽大問題。
殊不知在未來,整個世界就是一個世界村,就跟村子械鬥一樣,落後就要挨打,個人力量無法戰勝科技力量
因此李逍覺得自己現在寵,紅得發紫,提上一,萬一有用呢?
此時,隨著李逍的話音落下。
整個大殿都靜悄悄的.
隻能聽到彼此的呼吸之聲。
朱棣不由心中給李逍抹了一把汗。
這話是不能說的啊,當初父皇選定用這八取士,就有不員反對,被砍了腦袋.
李逍啊李逍,父皇固然是喜歡你。
但你也不能仗著這份喜胡來啊.
此刻朱元璋顯然有些略微不悅了,他緩緩坐下,看向李逍道:“李逍,你說來聽聽,這八取士怎麽個於國不利法?”
朱棣趕忙給李逍使了使眼,隨後道:“李逍,若是還是那種培養出來的都是庸才一套的說辭,就不要說了以前那些員翻來覆去都說爛了,墳頭草都老高了.”
朱高煦也湊了過來,小聲道:“姐夫啊,弟弟非常認可你這個看法不過咱還是先不說吧.”
聽著嶽父的暗示,李逍懂了。
尼瑪,原來自己的想法以前有人說過,那還是不說為妙。
李逍思緒急轉,拱手道:“其實吧臣又想了想,覺得八取士好還是蠻多的,一是促進聖人的傳承,使其不被忘。二是形文化認同。三是提高自素養。四是利於國家安定以及政治穩固。五是給底層一希,寒門可出貴子。利多於弊,還是不錯的嘛,哈哈哈”
李逍一口氣舉了五個好,況不對,咱不當那個出頭鳥
但朱元璋不買帳啊。
他看向李逍道:“李逍,你別想糊弄咱,你小子什麽時候也學會了察言觀,見風使舵了?當初你當著咱的麵罵咱,可不是這個樣子。別人說咱不對,是別人的事。咱就想聽聽你怎麽說。”
這下,目都看向了李逍,這不說都不行了。
李逍隻好開口道,“陛下,臣怕惹你不開心,這龍為重啊”
朱元璋出一笑臉,“你說,咱絕不會怒。”
看著那朱元璋笑起來的表,李逍略微無奈啊,算了,還是說罷,畢竟這老頭現在就喜歡聽自己反著來。
“行,那臣就說了。”
李逍拱手道:“既然陛下以前聽過那些百說培養庸才一套的說辭,那臣就不說這一套了,臣換個角度來說。”
“哦。”
朱元璋頓時來了興趣,“來坐著說。”
朱元璋還是個喜歡聽別人意見的人,但采納不采納,就要據他自己的判斷了。
當然那種反覆重複的建議,他是不喜歡聽的。
朱高煦搬來一把椅子。“姐夫,坐。”
李逍微微點頭,坐了下去。
隨後,琢磨了一下,既然朱元璋喜歡聽自己的反話,那就說個狠的,於是開口道:“陛下,科舉之爭,乃是國運之爭!國運若斷,大明不存!”
好家夥,此言一出,大家夥都嚇了一跳。
朱元璋也直接站起來了,見狀李逍也站起來了。
朱元璋又坐下來了,李逍也跟著坐下。
這時,李逍立馬使用了他心通,對準了朱元璋。
畢竟還是要小心一些為妙。
很快,李逍就聽到了朱元璋的心聲。
【嘶嘶嘶這小子是真大膽,以前不知道咱的份也就罷了,現在知道了也敢這麽說。你是仗著咱黃八是你的大哥,你就肆意妄為了是吧
不過,你小子每次說的都有道理,咱不服都不行,上次說藩王能吃垮大明,咱讓人一算,還真能吃垮大明,後麵藩王們一個都沒來勤王的,讓咱看清了藩王製度的弊端。
今日倒要聽聽,這科舉製度的弊端.
看你小子嚇得冷汗直流,嗬嗬.你也知道怕啊,放心吧,咱說什麽也不會殺你的,咱還要跟著你養生呢】
聽到這心聲。
李逍心中鬆了一口氣。
媽呀,嚇死寶寶了,還好沒事,還要跟我養生是吧
看來這次結拜沒白費,朱元璋對自己是真的信任。
趕退位吧,退位咱就能搭著你的肩膀喝酒了啊!
此時,朱元璋道:“為何說科舉是國運之爭?”
李逍解釋道:“陛下可知道,海外也有不國家嗎?”
朱元璋點頭道:“小國爾,不足為懼。”
李逍道:“的確是小國,但再遠的地方呢?”
朱元璋琢磨道:“興許有國,但越大海,萬水千山,無法產生瓜葛。”
李逍又道:“我是說,比如.比如某一天,大洋彼岸很遠的地方,那些帝國與大明產生了瓜葛,他們覬覦我華夏富的產和土地”
朱元璋眼睛一瞪:“他們敢!他們若是這個心思,咱就要讓他們有來無回!!”
一旁的朱棣也是握著拳頭道:“敢覬覦華夏大地,必誅之!”
李逍笑著道:“對吧,陛下和殿下,都已經相信了有這個可能吧”
朱元璋沒有說話,他覺得是有這個可能。
畢竟大海的另外一頭是什麽樣子,他也不知道,萬一有和大明一樣的帝國存在呢?
李逍解釋道:“陛下應該知道,元朝時期的大船,和現在的大船比,相差甚大,現在的大船已經能越很遠的海洋,到倭國,這其中的差距就是進步!!隨著時間的推移,這種進步就會不斷前進,並不會止步不前。如果大明止步不前,未來其他大國也會不停的進步,所以說,未來是大國與大國之間的較量!”
嘶!
朱元璋吸了一口涼氣。
他從來沒有這樣思考過問題。
以前的的眼,他的所有一切都放在眼前這塊大地上。
他一直以為,自己思考問題是很遠的。
聽了李逍一番話,朱元璋覺得,自己的眼還不夠遠,至他還沒有看到更遠的地方。
世界廣袤無邊,這是所有人的描述。
如果真的廣袤無邊,那就會有無數可能,大陸的遠方是否真的有如今大明這樣的帝國,他真的不肯定
隻能說有,很有這個可能,如果有可能,那就不得不防!!
朱元璋驚喜道:“李逍,咱就說過,你總能從其他角度思考問題,這次你真是讓咱刮目相看看以前咱從來沒有想到這一點,是你提醒了咱!!以前百反對咱,是說咱培養了一群思維固化的庸才,可你的觀點與那些員完全不同,你竟然說出了這番道理.”
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李逍心中一喜,看來朱元璋並不是聽不進意見,隻是沒有說到他心坎去罷了,道:“沒錯,未來的是大國之爭,大世之爭!”
朱元璋道:“可你說是國運之爭,跟科舉有何關係?”
李逍道:“當然有關係陛下,臣鬥膽問您一句,國家由誰來治理。”
朱元璋笑道:“當然是由天子,天子代天牧民,巡狩四方。”
果然是老頑固.李逍想了想決定換個角度,道:“那咱們換個角度思考,將百姓比作是羊,天子牧千上萬頭羊,如何讓羊群聽話?”
朱元璋還沒開口,悉北方的朱高煦就搶答道:“北元那邊的牧民牧羊,用的是牧羊犬。”
朱元璋給了朱高煦一個眼神,朱高煦立馬了腦袋。
李逍點點頭道:“沒錯,如高煦所說,天子無法管控所有的羊,隻能用牧羊犬幫助自己。”
朱元璋笑道:“這種說法倒是奇特,咱還是第一次見。”
這話說到朱元璋的心坎去了,他哈哈一笑道:
“文武百都是咱的牧羊犬犬,既然今天在座的都是自家人,咱們就敞開了談。
咱就是把那些員當做咱的忠犬,咱之所以用八取士,就是要用聖人的話語去約束他們的行為,將他們的思想變得高尚,統一,聽咱的話,安心給咱辦事,讓天下的羊都有草可吃,有水可喝,難道這不好麽?”
以前這些話一直藏在朱元璋的心裏,他心中其實就是將百比作忠犬,忠誠自己,達到目的。
今天,算是將話說開了。
李逍認可道:“陛下說的沒錯,是這個理,牧羊犬幫助天子牧羊,可陛下有沒有想過,犬也分種類。
比如那藏獒,是用來驅趕狼群,保衛羊群,那便是武將。
有的犬是用來維持部羊群的秩序,那便是文臣。
但有的犬,癡癡呆呆,站在羊群之中,隻會不知所措,那便是蠢狗,蠢狗是牧不好羊的。
那些牧民也會挑選聰明的犬來牧羊。
犬,各有所長,與人一樣,也是各有所長。
隻能做擅長的事,陛下您用八取士的方法,將天下的犬都變一隻忠心與您的蠢狗,甚至將藏獒都改變維持秩序的犬,如何能牧好羊?”
聽完後,朱元璋了胡子,覺得是這麽回事。
他皺著眉,思索了許久,才開口道:“你的意思是,八取士,隻能培養出蠢狗?”
李逍點頭:“八文的格式太固定了。一是剔除了觀點獨特,想法多變,構思妙的學子。二是剔除了善於百家之言,引用名人警句的學子。三是剔除了富有才,擅長實務的學子。
最後留下了什麽?
隻留下了記憶力強,能夠一字不按照四書五經中觀點,死記背,思想僵化的學子。
八之害,等於焚書啊!!
這天下千萬書籍都無用了,學子們隻學四書五經,錮了思想,扼殺了人才,抑製了技藝的進步。
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