在他們眼中，天地是一緣起網，不管歷經什麼劫數，因果不，綱常連貫的緣故，是因為不管是因何緣故歷劫，這真心只有一個，這就是他們所說的「自心本」。

曹顒早年在江寧清涼寺呆了小三年，對於佛經理論並不算陌生。

雖說覺得這大喇嘛信奉的教派，比中原文明千餘年變得空談許多的佛家更符合人一些，但是曹顒畢竟不是佛門弟子，不願隨意點評。

他只是聽著大喇嘛講說經文，在不解的時候，問上一二。

大喇嘛似乎將自己當了勸曹顒向佛的「緣起」，想要超度他做個徒弟的樣子。

曹顒跟著大喇嘛，頓頓吃著手把與豆腐，原本因長途跋涉有些清減的臉上又有了。

對於佛學，曹顒只當是一門自己不悉的知識看的，能曉得多些就多了，真沒有旁的意思。

他上有父母雙親，下有妻弱子，日子過得是勞乏中帶著幸福滋味兒，怎麼會有棄世之心？

有的時候，他心裏也羨慕僧的輕閑，不是上的輕閑，是神上的。

但是羨慕歸羨慕，人活於世，總要背負責任，那是避無可避的。

大喇嘛出行，隨行的僧信徒不在數，也有數百人。加上隨同曹顒而來的七十人，這隊伍浩浩的，頗為壯觀。

因為游牧民族習慣了草原上遷徙，這牛羊都是隨著人群走的，這一路上，倒是不用擔心吃食。

喀爾喀右翼扎薩克，共有親王一、郡王一、貝子一、國公一四個世襲罔替的顯爵，剩下的就是諸臺吉了。

遇到這些個蒙古王公的駐地時，大喇嘛與曹顒就會到隆重的款待。

曹顒不過是藉著「欽差」的名頭罷了，大喇嘛卻是被蒙古臣民當了神佛一般的恭敬與禮遇。

各哈達不說，這信徒們送上的黃油、馬酒、油炸果子等吃食，也有好幾大車了。

還有些虔誠的信徒，已經趕了牲畜，隨著大喇嘛一道出行。

大喇嘛原還使人規勸，最後見說了兩次無效，便不再多言。

曹顒對於黃油、馬酒什麼的，沒有什麼稀罕的，最高興的是蒙古貴族那邊供奉了大米。

這見天的「白食」、「紅食」，偶爾有點麵食，也都是羊油炸過的面點，曹顒實是吃得倒了胃口。

這有了大米，在駐地時熬上一鍋白粥，再就著吃其他的，也算是曹顒等人眼中的味。

曹顒是權貴份，卻與僕人們吃一鍋飯，這些落在大喇嘛眼中，越發篤定曹顒是有「慧」之人。

曹顒卻是沒事的時候，坐在挑起的氈帳門口，看著沿途的草原發獃。

這綠的，要是小油菜什麼的，多好啊？見天吃，來到青菜也能清清腸胃。

不過，看著，看著，曹顒卻覺得不對起來，只覺得眼前的景緻越來越荒蕪。

在其他的地方，綠草雖不能說是沒了膝蓋，但長到小肚也是有的。

這邊，卻是稀稀落落的，看不到多綠意。

那些蒙古人，也有人察覺出不對，有兩個壯年僧催馬到了氈帳這邊，低聲說了什麼。

牛車已經停了，大喇嘛神肅穆地走下氈帳，連曹顒都察覺出氣氛的異樣，跟著下了氈帳。

前方，目所及，遍地土饅頭……