第五百六十四章荒蕪

聖駕今年是四月二十六從暢春園啟行的，奉皇太后避暑塞外，隨扈的皇子有三阿哥、四阿哥、七阿哥、十五阿哥、十六阿哥與十七阿哥。

五月初四到抵熱河行宮，這一轉眼已經駐紮了月余。

五月里，除了蒙古各部王公陸續來朝外，西北的軍也飛速報之前。

早在四月二十九時，康熙就下旨將河東鹽課銀撥出五十萬兩充作西北戰事錢糧，已經是做出三路兵馬追繳或者降策妄阿喇布坦兵的姿態。

這五月中，在軍飛報前，又是陸續有旨意頒下。

除了一面命這朝廷派出的三路人馬西北敵之外，康熙還下旨意給鄂羅斯邊境的楚庫拜姓城之頭目，令其加意防守邊界，如有策妄阿喇布坦之人投向，即宜收留。

同時，他還令兵部給喀爾喀西部王公每扎薩克十二支令箭，遇到要之時，可以持令箭傳諭相鄰扎薩克諸王公求援。要是接了令箭，領兵救援還延誤的話，則要按照軍法治罪。

進了六月，西北傳來的消息，戰事仍是膠著。

雖說河朔軍前對外說是預備了一年的米糧，但是康熙心裏有數，別說一年，卻是半年都沒有，不過是數月的嚼用。

無奈之下，康熙只得藉著存儲軍糧的名義下旨，先就近令直隸、山西開倉，啟用正項錢糧，採買馬騾一萬五千匹，運米一萬兩千石，於七月間驅至河朔駐兵；而後又令山東、河南兩省亦是如此，採買馬騾，於明年草青時送到軍前。

這兩次運送米石的騾馬，就留在軍中驅使負重。

康熙想起當年噶爾丹使得西北糜爛數年，心裏也是有些沒底。因此，又下旨，火炮局制子母炮八十門其中三十運往西安將軍席柱，五十門給將軍費揚固備用。

這一，用的卻是庫的銀子了。

這戰事初起，兵馬不過集結萬餘，就已經是錢糧不繼。康熙想到此，心裏分外沉重。

如今，只是盼著策妄阿喇布坦能降服，使得朝廷能有個餘地。

只是準格爾人桀驁不馴，策妄阿喇布坦向來狼子野心，這次既然犯哈，除了去年雪災，想來是要趁機打通去西藏的道路。

拉藏汗的長子還在他手上，他要是以護送婿進藏「護教」為名，那朝廷的麻煩就不只是西北了……

康熙憂心西北大局，三阿哥與四阿哥自然是樂意為父分憂，遙控京城部務。

其他幾位隨扈阿哥，卻是輕閑得。

尤其是七阿哥，還是避暑山莊修好後頭一次來熱河，日子也過得悠閑。

他是已開府的皇子，在山莊外也有自己的宅子，這次跟來的是側福晉納喇氏與妾陳氏。

陳氏就是早年曾隨大格格出嫁的喜雨，是淳郡王府包陳四十九之。因子溫順，容貌又好，這兩年頗七阿哥的寵。

已是了暑伏，隨扈的皇子阿哥、宗室百不用在前站班，每天早議過事後便散了。

七阿哥不喜人往來，每日從前回來后，便悠悠閑閑地在自家的院子裏釣釣魚，品品茶什麼的。

納喇氏帶著陳氏，隨侍在側，也算是舒心。

雖說心裏有時難免有些妒意，但是納喇氏也都半分不顯，越發顯得賢惠。

同七福晉相比，更像是七阿哥的結髮之妻。兩人三子兩，五個子都陸續人。

如今，弘曙還沒有冊立郡王長子，但是這幾年開始學著當差，外人都當是郡王府嗣子待的。

七阿哥這邊，早是默許，在不耐煩面的人往來中，就多由弘曙出面料理。

弘倬已經是十六，今年又是選秀之年，到了年底就該指婚娶媳婦了。

納喇氏如今已是收了爭寵之心，一心只為孩子們籌劃，待七福晉也比過去真心恭敬不。實不願意再起波折，影響到孩子們的前程。

陳氏這兩年頗為得寵，但是曉得自家出低，宅的這些個福晉、庶福晉們，不是能得罪得起的。行事甚是收斂，不敢有毫逾越放肆的地方。

七阿哥本就是靜的子，對於張揚的子向來避而遠之。

這些年同嫡福晉關係不諧的緣故，除了有寵的側福晉的外，他也不了七福晉那帶著幾分傲慢的子。

七福晉是太宗朝十六大臣之一額孟格的嫡支，父親法喀至副都統，名門貴。

側福晉納喇氏說起來是的隔房堂姐，只因是側支的緣故，父親小位卑，份不顯。

七阿哥自己個兒的出本就不高，加上腳不便利的緣故，多有些自卑抑鬱。加上他沒有野心，也不指妻族借力，所以與岳家關係只是平平。

今天卻是運氣好，在園子的池塘邊坐了一會兒，七阿哥就釣上來幾條尺長的鯉魚。

納喇氏將魚放在盆子裏，用清水盛著了，笑著對七阿哥道：「不過大半個時辰，爺就釣上來六尾了，今兒的晌午飯借爺的，倒是能嘗嘗河鮮了。」

七阿哥側過子，往水盆里瞅瞅，搖搖頭，道：「太了，這魚也太，管家往這丁點大的池子裏，投了多尾，這見了吃的，都恨不得能跳出水面來了。」

卻是沒了釣魚的興緻，七阿哥將魚桿收了，尋思是不是打發人送兩本書，在這池邊的涼亭消暑，就見有十六阿哥與十七阿哥隨著管事進來。

納喇氏見兩位皇子來了，彼此見過，帶著陳氏退避下去。

七阿哥使人送來座位，就在池塘邊的樹蔭下招待兩位弟弟吃茶。

瞧著兩位弟弟換了葛紗袍子，手裏拿著摺扇，跟富家公子哥似的，七阿哥道：「就算是真悠閑，也不用這般大張旗鼓的顯出來。皇阿瑪正為西北的事兒煩心，小心你們別了申飭。」

在諸位皇子阿哥中，七阿哥是出了名的「孤僻」子，同兄弟往來並不親厚。不過，十六阿哥與十七阿哥年歲同他長差不多，算是弟，七阿哥倒是還有幾分真心關切在裏面。

十六阿哥晃了晃手中的摺扇，揚著下，笑著說道：「誰說兄弟們閑？就是皇阿瑪那邊，也是早就發話的，只要我同十七兩個侍候好太后老人家就。三哥、四哥忙著朝政，固然是為皇阿瑪分憂；我同十七兩個綵娛親，也是代皇阿瑪盡孝不是？」

七阿哥笑著聽了，卻是有些羨慕他們的自在。

雖說十六阿哥與十七阿哥也是二十來歲，都家了，但是因沒有分府，住在宮裏，言談行事還跟孩子似的。

十七阿哥正喝著茶，將十六阿哥將摺扇搖晃的厲害，指了指那扇子，對七阿哥道：「七哥，您趕仔細瞧瞧，省的十六哥顯擺個沒完。」

七阿哥聞言頗為不解，十六阿哥已經地將張開摺扇送到七阿哥眼前，帶著幾分得意道：「七哥，您瞧這是什麼？」

七阿哥就著他的手看了，卻是紅彤彤的一片，都是各印鑒，「五雲」、「元主人」、「萬機餘暇」、還有什麼「惜寸」、「我思古人」、「緝熙敬止」，再反過後看背面，「天祿永昌」「子子孫孫用之協相」、「太平」、「廣被」等。

這其中，有的是七阿哥見過的，例如這「元主人」與這「廣被」兩方，曉得是皇父的私章。

這扇子，是端午節后的賜之。

這也是宮裏舊例，每年端午節，廷王公大臣都要恩賜葛紗與摺扇。就是外臣，有聖眷猶隆的，也會到這時令賞賜。

其他的印章雖然七阿哥大多沒見過，但是既是扣在這賜扇子上，那不用說，指定是皇父的。

「這要是三哥見了，怕是要下了。」七阿哥看著這些印鑒的的筆法嘆息道。

十六阿哥挑了挑眉，笑著說道：「換做別的，他敢，這個怕是弟弟送到他眼跟前，也當要避嫌疑了。」

七阿哥不聽這些事，從十六阿哥手中將扇子接過來，道：「這都是你自己個兒蓋的？今年宮裏賜出的扇子，都是你蓋的章吧？」

十六阿哥點點頭，又搖頭道：「大傢伙得的扇子是我蓋的，這個卻不是，還是瞅著皇阿瑪把玩這些私章的時候，去央求來的。」

兄弟兩個，探著頭，將這上面的印鑒都大致點評了一番。其中，有兩方看著眼，像是個金石大家的手筆。

十七阿哥聽他們扯起別的，不納悶，道：「十六哥，咱們不是奉了太后懿旨過來的麼？這怎麼說跑題了？」

十六阿哥這才將摺扇收了，對七阿哥說道：「七哥，六月的貢品到了熱河了，有楊梅，高麗人蔘什麼的，太後有懿旨，將其中的幾份賞賜下來，除了五哥那邊不必說，今年七哥這邊卻是佔了個大頭。」

七阿哥聽了，卻是渾然不解。

太后怎麼想起賞賜給他這邊東西來？雖是太后的孫子，但是他不佔嫡長，也不比十六阿哥他們在太後面前臉次數多。

「咳！」十六阿哥清了清嗓子，道：「七哥這邊，卻是半數是七哥這邊，半數是指明給大格格的。」

說起這個，兄弟兩個有些無語。

自打四月底，曹寅之妻進宮，就有消息影影綽綽地傳出來。有說是太后不喜李氏，出言訓斥的；又說是太后與李氏投脾氣，對其格外相看……

太后這種賞賜的法子，不曉得算不算是「曲線救國」。

在這之前，卻是皇父也用過這個法子，打賞過曹顒。

七阿哥想到此，心裏頗覺怪異，總覺得像是有什麼東西是自己個兒不曉得的。

這覺怪異的豈止是七阿哥一個，還是十六阿哥也是如此。

太后雖在後宮呆了大半輩子，但是因早年太皇太后的庇護，並沒有吃過什麼苦頭，並不是個圓世故之人。

同尋常的老人一樣，的喜怒哀樂都在臉上。

在同十六阿哥說起曹家時，老人家臉上是毫不掩飾地關切。那種關切勁，並不亞於親自照看大的五阿哥那邊。

就是這藉著打賞曾孫，賞賜曹家，這明眼人，誰看不出來。

太后是國母，這大清最尊貴的人，諸事隨心沒什麼，卻是使得曹家難免引得旁人側目。

十六阿哥心裏，是不願曹家惹上麻煩的。

曹家長房就曹顒哥兒一個，要是鬧出什麼是非來，最後還得曹顒頭疼。

十六阿哥因這個緣故，婉轉在太後面前勸阻了兩句，說是道路遙遠，往來運輸不便宜什麼的，就算沒有這些，晚輩們亦是能會太后的慈心，云云。

太后哪裏聽得懂這個，權當十六阿哥因天氣熱、道遠才這般說的，心裏卻是也有些不放心。

這才想起七阿哥來，讓十六阿哥出來傳旨，七阿哥使喚兩個妥當人，送這些貢品回京。

七阿哥曉得了前因後果，心裏的疑越深，想起出差蒙古的婿曹顒，倒是真有幾分想念……

遠在外蒙古的曹顒，已經開始再次的長途跋涉，隨著大喇嘛，往西南哈方向行進。

這卻是沒有來時的辛苦，因為曹顒如今被大喇嘛留在他的氈帳里，不用再騎馬奔波。

大喇嘛的氈帳沒有再拆分，每天白天直接挪到牛車上，用十幾頭牛拉著。

雖然牛拉車的速度令人抓狂，但是勝在這黎明，日落方歇，熬的時間久，一天也能走個幾十里。

不曉得大喇嘛是發現曹顒有「慧」，還是他做了活佛多年習慣了收授弟子，對曹顒講起佛法來。

曹顒這邊，則是帶著幾分懶，也是帶著些許對藏傳佛教的好奇，半推半就地做了大喇嘛的臨時弟子，聽著他講授佛法。

大喇嘛所信奉的教派，是「格魯派」，也「黃教」，同達賴、班禪一個教派，這個教派已經是藏傳佛教當下的主流教派。

他們提倡僧人要持戒、不娶妻、不喝酒、不殺生、不事農作。他們信奉里的，是「持緣起空之見」，認為「諸法待緣而起，畢竟空無自」。