~日期:~10月22日~

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白篷船順著秦淮河往右繞去，武定橋看不見了，張原是滿懷離別的惆悵，張岱卻是按捺不定很快活的樣子，而且言又止，明顯是想讓張原問他，張原就問:“大兄，李雪和你說什麼了，大兄這麼快活?”

張岱低聲音道:“雪姑娘方才對我說‘當為宗子相公’——”

張原不明白:“這是何意?”忽然一拍額頭，瞪眼笑道:“大兄，大兄！”

張岱見張原明白了，樂不可支，說道:“去年初見，我就心之，因年，不忍言，此番再見，那種聲宛轉，著人，讓我心難熬，雪姑娘答應為我養著，明年或者後年，我再來迎娶。【無彈窗小說網】”

張原搖著頭笑，大兄風流，這是蘿莉養啊，說道:“難怪我看那李蔻兒頻頻拿眼看你，原來已有。”

“胡說。”張岱笑道:“我真是一夜不解帶侍候李雪，當然，李蔻兒也在邊上——”

張原道:“是在同一張床上吧。”

張岱大笑:“介子神算，什麼也瞞不了你，真是在一張床上，不解帶也是真的，天那麼冷，不上床焐一下豈不凍壞了我，就說了一夜的話，但不及於。”

張原說了兩個字:“神往。”

……

雪後放晴，日朗朗，止馬營碼頭上，高高矮矮立著一大群人，四條船靜靜泊在岸邊等待-<>-，分別是張原的船、范文若的船、翁元升的船，還有阮大鋮的船，張原從紹興出發同行的是六位舉人，到嘉興、到蘇州，現在到南京，聚起了二十四人，都是翰社社員，除了范文若、文震孟、焦潤生、羅玄父四人是前科舉人外，其他二十人都是乙卯新科舉人。那種英氣是困於場屋多年的士子所沒有的，功名富貴當然要求，但建功立業、流芳後世的雄心壯志這時也是有的，當然，很多人的理想和志向會在此後一次一次的落第中被消磨，會在場傾軋紛爭和利熏心中被改變——

不知為何，張原突然想起三年前在杭州小景徽臨別對他說的話，小景徽說:“張公子哥哥你可不要變得太多哦。還是這樣子最好……”

張原心道:“我不會變。我會堅持自己的理想並一步步使之實現——”

“介子兄，宗子兄。”

碼頭上有人朝這邊船頭高聲著，人多。看不清是誰，聽聲音似是琉球王子尚，張原和張岱朝人群揮手。待船泊下，便跳上岸去，只聽焦潤生道:“宗子、介子，到這邊來，家父在此。”

人群讓開道，張岱、張原走過去，就見須發如銀的焦竑立在一頂帷轎邊，焦潤生、羅玄父等人隨侍左右，焦竑笑呵呵道:“今日晴朗。就來河邊為你們送行，盼春春闈捷報早傳。”

張原與焦老師說了幾句話，琉球王子尚和他的兩個伴讀侍臣林兆慶和蔡啟祥過來了，恭恭敬敬向焦竑行禮，焦竑不認識這琉球王子，對張原道:“是你的友人嗎，你們自說話。我再叮囑潤生幾句。”

張原便與尚寒暄，尚埋怨道:“介子兄到了南京也不告知在下一聲，差點錯過。”

張原致歉:“實是行程匆匆，也不知道尚兄還在國子監。”

尚神有些悲傷，說道:“在下明年初就要歸琉球。不知與張兄還有沒有再見之期！”

張原知道尚的痛苦，鹿兒島大名島津氏每年要從琉球征調上千民夫去鹿兒島服役。還要琉球王進貢海魚、熊掌、藥材、礦產，貪得無厭，

尚雖有不甘奴役驅逐島倭的志氣，但他不是世子，而且憑琉球自己的力量也無法與島津氏抗衡，聽尚說年初他還去了一趟京城，遍訪閣臣和諸部，想得到大明朝廷對琉球的支持，但最終是失而歸——琉球，釣魚島也在那裡啊，但此時的張原也只能給尚一些口頭的安，執手道:“弟與尚兄皆風華正茂，豈會沒有相見之期，尚兄珍重。”

尚對自己在南監結識的友人張原極為看重，如張原這般了解琉球並同琉球的大明諸生很罕見，張原深知琉球對大明在後貿易中的重要地位，眼界和見識遠超儕類，尚低聲道:“衷心企盼介子兄春闈連捷，早掌閣部，這樣我琉球或許能不島倭欺凌，世代為大明藩臣。”

張原也未謙遜，要給尚一點消嘛，鄭重道:“弟與尚兄一起努力。”

王肅、謝久祿、金尼閣這幾位傳教士也過來與張原說話，金尼閣自己背著行李，有點苦修士的樣子，張原的三明瓦船住不下這麼多人，而范文若的船比較空，黃尊素就搬到范文若的船上去，給金尼閣騰出一個小艙室。

午時初，赴京趕考的二十四位舉人分別上了五條船，岸上送行者齊聲恭祝諸位舉人“春闈奏捷，金榜題名”，五條船陸續離開止馬營碼頭，順流而下，不須半個時辰就出了秦淮河口，匯長江，頓覺豁然開朗，江面有十數裡寬廣，兩岸不辨牛馬，凜冽的江風浩而來，船從秦淮河進長江水道，才讓人到江河之大，人力渺小——

阮大鋮的船領頭，阮大鋮是長江北岸的桐城人，經躇來長江兩岸，其船工對南京至鎮江的這一段水道也悉，張岱等人的船就跟在阮大鋮的船後面，順流而駛，掌握好船向就行。

張原和王炳麟、金尼閣立在船頭，看南岸風景，張原去年在南京國子監讀書數月，南京風景都未及領略，四百年間山川風景變化是很不小的，王炳麟在南監待了兩年，白下青溪，棲霞拋，這些地方都遊玩過，指點南岸那一脈高崖道:“介子，金司鐸，兩位請看，那是直山，再看那突兀於江中的奇峰，便是燕子磯◎裡長江第一磯，為金陵登臨之名勝。”

船從燕子磯下過時，因江流被燕子磯仄，水流洶湧，船行甚速，寒風凜冽，張原幾人不敢在船頭站立觀景，回到艙中坐定。

天主教徒飲食方面沒有多忌。隻禮拜五不能食。還有大齋日要肚子，其余葷腥不，今天是萬歷四十三年冬月初四。金尼閣對張原說是禮拜三，在船上用罷午餐，張原、王炳麟與金尼閣圍著火爐討論歷法。金尼閣果然是通歷法的專家，張原雖然不通，但只要金尼閣一說，他都能很快了解並掌握，這讓金尼閣驚歎，金尼閣有些觀點是錯誤的，比如托勒地心說，張原就問:“我聞泰西波蘭國有學者名哥白尼，有日心說。金司鐸了解嗎?”

金尼閣頓時象被蠍子蜇到了一般，又是搖頭又是擺手:“那是魔鬼邪說，敝人深惡痛絕，敝人毫無了解，也無意去了解。”

張原一笑，無意與金尼閣辨日心和地心，日心地心都是錯♀些讓伽利略去辨吧，他更關心的是《泰西水法》和艙的那兩支燧發槍，但金尼閣反而追問他是從哪裡知道哥白尼和日心說的，張原就說是從一本泰西人的書上看到的，金尼閣連連搖頭。說:“這等異端邪說不知是誰帶到貴國的，十分有害v公子絕頂聰明，萬萬不要那異端邪說蠱，敝人從法蘭西帶來的都是開卷有益的書籍。”說著，從他的行李中取出一大疊拉丁文書籍，關於天文歷法的書籍最多，有《推歷年瞻禮法》、《簡平儀說》、《黃赤距度表》，關於人生理的有《人概說》，還有很多宗教書籍是張原不興趣的，張原揀出一本《意拾諭言》問金尼閣這是什麼書，金尼閣隨口就講了書中的一則故事“農夫與蛇”……

張原微笑傾聽，心道:“這不就是《伊索寓言》嘛。”想起徐啟與利瑪竇合譯《幾何原本》之事，便提議道:“金司鐸，舟中無事，不如你我二人合作，把《推歷年瞻禮法》、《黃赤距度表》、《意拾寓言》這幾本書翻譯漢文，由我翰社書局刊印發行，如何?”

金尼閣喜道:“敝人正有此意，一直尋覓不到智慧開通的儒者，張公子極是合適，簡直是天造地設。”

金尼閣非常愉快，金尼閣最欣賞利瑪竇，他奉羅馬教廷之命來大明就是為了整理利瑪竇的稿，金尼閣認同利瑪竇的傳教策略，認為要讓大明百姓接聖教，首先要傳播西方科技——

“但此去北京不過一個半月，恐怕連半本書都翻譯不了，張公子即將參加會試，不容三心二意，待考試後再約時間合作翻譯，如何?”

當年徐啟與利瑪竇翻譯《幾何原本》六卷用了兩年時間，所以金尼閣的考慮不無道理。

張原道:“《推歷年瞻禮法》繁難，那就先從翻譯《意拾諭言》開始，嘗試一下難易。”

金尼閣欣然應允，待張原磨好墨、鋪開紙，他便翻開那本裝的《意拾諭言》，用他那尚不純的大明話逐字逐句講了第一則諭言“狐貍和葡萄”……

金尼閣這是直譯，拉丁文與漢語差別實在太大，金尼閣尚未學貫中西，譯得磕磕絆絆，佶屈聱牙，心中很是慚愧，自知與利瑪竇的中西文修養相去甚遠，生怕張原皺眉嘲笑，然而張原卻是筆不烷，等他講完這則“狐貍和葡萄”，過了不到半刻時，張原擱下筆，將那張紙遞過來:

“金司鐸請看，這樣譯可否?”

金尼閣接過來逐字誦讀:“狐與葡萄——昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤←則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自曰:‘似此葡萄絕非貴重之品、罕見之，況其味酸，吾從不下咽，彼庸夫俗子方以之為食也。’此如世間卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀加，假意清高。噫，是謂拂人之，違心之談也。”

金尼閣讀完，目瞪口呆，張原的譯文比拉丁原文還彩，並且略有發揮，這就好比臨摹勝過原作、山寨倒正版，金尼閣搖頭歎道:“張公子之才。敝人生平僅見，敝人能與張公子合作翻譯，真是蓬蓽生輝。”

“蓬蓽生輝”一詞用得不恰當，張原善意提醒，金尼閣也是虛心教。

這日下午，金尼閣和張原用了兩個時辰合作譯出二十則諭言，這本《意拾諭言》裡總共一百八十多則寓言故事，照這樣的進度。一天翻譯四個時辰的話。那只要五天就能完，金尼閣對這樣的神速覺象是在做夢，他把這個歸之於天主的奇跡v原的出現，就是天主示現的奇跡——

天暗下來，聽得前面船上的人銳聲喊道:“鎮江到了◎江到了。”

南京離鎮江水路一百六十余裡，這順風順水，一個下午就輕舟而過，照先前約定，他們將在鎮江過夜，明日一早渡江往揚州。

五條船相繼泊在北固山下，新月如眉，早早就掛在中天，山頂上有前日留存的薄雪。映著月，噀天為白，江濤吞吐，白霧彌漫，景致頗奇。

張原站在船頭，仰北固山，心道:“這便是梁武帝所稱道的天下第一江山x棄疾的‘何神州，滿眼風北固樓’也是在這裡，那邊是金山和焦山，三山呈鼎足之勢。”

“介子，用了晚飯沒有?用過了。好，我們去金山寺一遊。”

張岱在那邊船上v岱是最喜遊玩的，昨夜沒睡，上船後就一直從南京睡到北固山，被喚起吃了一大碗羊餛飩，神極好，遊興極濃，北固山雖是路過，景絕不容錯過，阮大鋮與他一拍即合，阮大鋮船上還有諸般曲藝樂，隨船的一個侍妾和兩個小廝都能唱戲，阮大鋮道:“北固山險峻，夜裡登山不便，而且甘寺朽廢，我去年來過，無足觀，金山寺卻好，山不高，遊玩也方便。”