廖傲天吸了一口煙,緩緩吐出裡的煙霧,繼續說道:「降頭是一種咒,是茅山的逆變施法,多數為對某種品下降,再欺騙害者佩戴在邊,來起到被害者控製或者走黴運之類,一枚幣,一個掛件都可能是降頭,再厲害一點的降頭師,可以施展飛頭降,你可以理解為一個隔空遠距離施法,但是需要被害人的髮或者長期使用的品作為介,蠱之,這兩者其實有很大的區別,但也可以說沒區別,因為現在蠱不分,有些人都分不清楚,就更別說過去以訛傳訛的說法了。純粹隻有害人的作用,乃至在南疆也是作為,止傳播甚至忌於提及,久而久之後人隻知道有蠱而不知有,其實字麵的意思,就已經很能充分說明兩者之間的不同了,""字意思,因蟲而使人生病,但因為忌口提,所以這些都已經併了蠱裡麵,要按文化背景來區別,是南疆原居民和藏南遷居民的,而巫蠱之是從中原南遷所傳播過去,再結合南疆熱環境發展出來的。」
吳朗點了點頭,沉思片刻後,緩緩說道:「那就是說自1993年米軍撤離克拉克醫院之後,有人肯定去過那裡,並且利用那裡的環境等各方麵因素,施法了,而後探險家羅伯特喬在2000年6月18日去了克拉克醫院,或許他發現了什麼,沒有說出來,不然不會無緣無故死亡的,那這個施法的人一定不是西方人,最起碼是東方人。」
廖傲天點頭笑道:「你說的大致不錯,還有一種可能,就是那個會的人,在戰時就在醫院之中,或是醫生,或是其他的什麼工作人員,這個人拋開咱國人不說,應該就是東南亞一帶國家的人,而且非常通我國的文化,特別是古文化,不然的話,他是絕對學不會這失傳已久的,教他的師傅更是一個經天緯地之才,唉,可惜的是,他沒有把這才能用到正途上麵。」廖傲天說完之後,搖頭長嘆一聲。
「那他用應該不會是為了單單害人這麼簡單,應該還有不可告人的謀,廖老,這個施的人,會不會也跟著來到國,甚至咱們海洲了呢?」吳朗問道。
「按你剛才所說,他倆人既然是在海洲賓館遇襲的,那個襲擊他們兩人的東西,應該是一個年份在三十年以上的"",我估計應該是五十年以上,因為隻有這個年限以上的"",才能把變異的""無聲無息的打人之,至於你所說施的人,和""早已心靈相通,他可以遠端在國外控,也可能會來到國
,這個不好說,你可以這樣……」廖傲天話沒說完,招手讓吳朗過來,附在他耳邊,低語起來。
廖佳怡在一旁給兩人沏茶倒水,有的沒搗。
「謝謝您,廖老。」吳朗點頭笑道。
「客氣話以後就不要說了,你去安排就行了。」廖傲天亦是微微一笑。
吳朗點了點頭:「廖老,您能給我說說巫的起源嗎?」
廖傲天點頭一笑,說道:「巫簡單的說,就是藉助超自然的神力量對某些人或者事施加影響,或給予控製的方。古代施者稱巫,男稱覡,巫通過一定的儀式表演,利用和縱某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件,以滿足一定的目的,巫的儀式表演常常採取象徵的歌舞形式,並使用某種據認為賦有巫魔力的實和咒語,以某一據有自然能力的人,經過培養為一個可以縱,任何一事的能力,以氣、靈慧、預思、攝魂、靈、為主。氣,屬於白巫,可以在一段期間讓傷的人儘快康復,靈慧,在上古時期,力量和智慧的結合就可以主宰他人命運,靈慧也就是大巫師,他的智慧至高無上,可以呼風喚雨,使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神,在部族有很重要領導地位;預思,就是以本族最英俊的男人或人來做為,調教他們的預能力,觀天象、治地利、人和;攝魂,跟現在的道士差不多,隻不過善於進行生死之,讓人起死回生,還魂之,令人長生不死等等,據說千萬不能正視他們的眼睛;靈,就是給死人和活人主婚的。」
吳朗凝神聆聽,腦中快速記憶著廖傲天所說的每一個,每一句話。
廖佳怡也是麵肅穆,靜靜聽著老爸的講述。
廖傲天喝了一口茶水,繼續說道:「從巫的質角度,可以把巫分為黑巫和白巫,黑巫是指嫁禍於別人時施用的巫;白巫則是祝吉祈福時施用的巫,所以又吉巫。從施行巫的手段角度,巫又可分為兩類,一為摹仿巫,是以相似事為代用品求吉或致災的巫手段,如恨某人,便做人形,寫上該人的生辰八字,或火燒或投水,或針刺刀砍,以致那人於死地,從質上講,這屬於黑巫,再比如,小兒常常落井,為避災,常做一偶人代替小兒投井中,這種行為稱作破災破煞;在上古生產習俗中,稻花開時,男相會於田,以促進稻穀結穗,人若生瘡,畫在植葉
或黃紙上,便可移走病患等等。另一種接巫,是一種利用事的一部分,或是事相關聯的品,求吉嫁禍的巫手段,這種巫隻要是接到某人的人一部分或人的用,都可以達到目的,如某人患病,在病人病痛放一枚錢幣或較貴重的東西,然後丟在路上任人拾去,於是病患便轉移到了拾者上;這些都是接巫,過去害人的黑巫常常蒐集不和睦人的頭髮、鬍鬚、指甲以及心之,以備加害對方,否則便要製於人。」
「老爸,那黑巫是什麼呢?」廖佳怡問道。
廖傲天笑道:「黑巫通常以詛咒和巫蠱為主,尋求黑暗或邪惡的力量,懲罰施者的仇人,不過一般要付出同等的代價。比方說,普通人使用詛咒時,一般使用自己的作為介召喚惡靈或者邪靈,如果詛咒功,施者必須以自己的生命力或者靈力作為詛咒的力量來源,否則詛咒將無法進行,甚至招來的邪靈還會反噬施者。多用於對復仇人或報復他人,也可用作治病、誅邪、對抗黑巫的咒語等,行巫的巫師也分為兩種,一種為歷代相傳,由老巫師傳授;另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師,稱為夢巫,巫蠱娃娃便是黑巫中,用來報復人的一種手段,其中最為黑暗的是死靈和通幽,而且也是最醜惡和最令人厭惡的黑巫!通常以開壇和符咒來作法,他們穿從死人上來的服,沉思著死亡的意義…如果在靈魂和死亡的知識上沒有一定程度的造詣,是不可能明白死靈的奧的,而且如果貿然從事,後果是很危險的。在一般況之下,死人是不會返回人間的,不論是以實或鬼魂,如果真的發生上述況,那一定是因為有非常特別的原因,如果一個活人想與另一個世界建立聯絡,支配靈魂但卻不顧死者的請求的話,那就要非常小心,以免反倒為怨靈手下的害者!」