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《聖手俠醫》 第一百四十九章技驚四座

吳朗點頭一笑,繼續說道:「練拳要的是氣神,練功的時候,應該把氣神含住,但現如今,很多拳師都在練打人,將氣神提起來,一發勁,全都打出去了,還能有不短命的?由"練拳"過渡到"煉拳",就不會盛極而衰了,永遠的生機,學拳最重要的是心愉快。開悟不但要腦子明白,而且也要明白,這個與禪的"言下頓悟"相似,等有了悟,聽到一句話就有反應,就像馬捱了一鞭子,能立刻就能發出來。總之,以為主,外麵出現什麼狀況,就是什麼狀況了,不要死扣外形,死於形下,由外在形神,是刻舟求劍,由神通達外在形,是一步登天。」

在座眾人都是修鍊中人,除了廖佳怡和廖南星兄妹二人,隻是初步階段外,廖傲天夫妻,左乾和左 坤兄弟兩人,都是其中的大行家,聽了吳朗所說之後,紛紛點頭不已。

「小兄弟,那你能否舉一個例子加以詳細說明呢?」左 坤看著吳朗,笑道。

吳朗亦是朝他點頭,微微一笑,說道:「比方說,現如今很大家歡迎的太極拳,它是以太極學說為指導思想,以攻防技巧為表現形式,以意氣神行的協調有序執行為鍛煉容,以達到強為目標的育運專案。能鍛煉人的中樞神經,有助於疏通全經絡,能啟用人的免疫功能;疏通心腦管,促進新陳代謝;能提高腸胃的消化和吸收功能;能提高呼吸功能,增加氧氣的供給;能延緩骨骼和筋係統的衰老等等。」

說不練假把式,你給我們大家表演一番,看看嘍。」廖佳怡俏臉滿霞,雙眼直勾勾得,凝視著吳朗。

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在座的眾人亦是看向吳朗,眼中滿是期許之意。

吳朗含笑起,走到餐廳空曠之,立定時,頭正直,意含頂勁,眼向前平視,含拔背,沉肩垂肘,兩手指尖向前,掌心向下,鬆腰,兩足直踏,平行分開,距離與肩相齊,緩緩抬起雙手……

「高手,絕對的太極高手!」左乾一看吳朗的太極起勢作,眼中口而出道。

廖傲天沒有說話,眼睛盯著吳朗的每一個作,仔細看了起來。

在座眾人看著吳朗的法步行,抬手頓足,都有一種覺:他人拳合一,淡定自然,鬆靜灑,沉穩踏實而又不失輕靈飄逸……

吳朗隻是在書本上看過關於太極的資料,閑暇之餘,偶爾練過,並沒有專

門練過太極,此時此刻可以說是,正兒八經的在演練,心倏地一震,忽然悟到了一些東西:太極不過兩種姿態:一、一; 練太極的人也不過兩種姿勢:抬起、落下。 起落時才能會出平和; 舉放間方能凸顯出太極拳方圓; 懂得浮沉與舉放的時機則就拳藝,一起一落,就是太極的。好似人生的起起伏伏,有,有低穀,升降往複。拳若人生,起時坦然,落時淡然,拿得起放得下,待這拳盡都打完之後,自有人會記得你是如何的縱橫人生。

低調的人,一輩子像打一套拳,拳是活的,心是靜的。一人,一拳,一,一世界,行雲流水,任塵世浮華,似眼前起落,鬆肩,垂肘,中正,平和。

懂不懂拳並不重要,練習太極拳,其實也是修鍊人生,打什麼拳也不重要,適合自己的拳纔是好拳。打拳就是忙裡閒,苦中作樂,一拳一世界,每個拳友心中都有一方清雅凈土,可容,可納靜,日日在此間醒來,不問凡塵,靜心其中!

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將塵世喧囂化作手中的一,任時一點點淡去,慢慢靜的轉化與韻味。拳之道,拳知道,守一方凈土,盈一世清靜,因為懂得,所以豁達,願每個人,在紛呈世相中不會迷失荒徑,可以屹立磐石上,陶醉拳藝之中……

廖傲天夫婦和左乾,左 坤兄弟二人,猛地,同時雙眼圓睜,看向吳朗。

此時的吳朗已經完全沉浸在自我的世界之中,舉手投足之間,看起來弱無力,輕手慢腳,但是"軌跡"之形,盡顯無疑,每一個作之後,都是一連串的虛影跟隨,最起碼有七個之多。

廖傲天夫婦和左乾,左 坤兄弟二人,不約而同的對視一眼,都看到對方眼中的駭然之,能把普普通通,大眾化的太極拳,煉到如此高深的境界,幾人都是平生僅見。

一套太極拳下來,世界安靜了下來,喧囂、浮華如水般地褪去,一拳一人在凡世間,隻剩下最純凈的自己,在這一刻,拳與人是如此地默契,拳融水之潤、木之萃、土之靈、金之、火之……冥思、純厚、虛實、徹,習拳之曠達隨心,釋拳之圓融自在,金木水火土乃拳之五,拳與人……乃至真至拙至天然……

吳朗做完收勢作之後,依舊呆立在原地,微閉雙眼,不知道在想些什麼。

眾人紛紛凝視觀,沒有打攪他,直到過了十幾分鐘後,吳朗才緩緩睜開雙眼,走到餐桌前,從新坐下,端起前的

大海碗,仰頭把"男兒"一飲而盡。

「狼弟弟,你打的太極拳真好看,有空了教教我唄。」廖佳怡起坐到吳朗的旁,笑道。

「怡兒,不許沒禮貌瞎,是朗不是狼。」廖夫人嗔怪的看了兒一眼。

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「都是自己人,哪有這麼的講究,都一樣,是吧,狼弟弟。」廖佳怡直視著吳朗,哈哈一笑。

吳朗看了一眼,微微一笑,沒有說話。

「阿朗,你剛才說了習練太極拳那麼多的好,能給我逐一說說嗎?」廖南星含笑看向吳朗。

吳朗點了點頭,說道:「當下習練太極的人多不勝數,此乃我神州武華,博大深的養生之道,無論男弱者均宜,故今已風行世界各國,古人講究尤要固,氣沉丹田,一任自然,但多教練未經考選,使太極拳之傳播幾空架,多流於形式而失其在之真意。習者有學識不高或太極功力淺而難解其意者,有忽倫吞棗不求其解者,有知其然而不知其所以然者,等等。尤以近代爭此時髦,印行太極拳書者比比皆是,多抄引經典拳論,雖文華詞,卻無獨到之見解,使讀者越看越糊塗。"虛無"、"無極"、"太極",此三者乃太極拳之基,虛即空,不能有一一毫之念。無極者雖亦空,但在渾渾沌沌之象中孕有一點生機,此機乃先天真一之祖氣,係造化之源、命之、生死之本,由此而化,龍虎氣自此而發,道謂金丹,釋稱牟尼,名雖不同但其理一樣,此乃太極拳之無極妝,在心空的基礎上,神專著,守無極的一點生機,侯此機一,即分,太極,就是所謂的"無極而太極"。」

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