「道家講神、神、元神，還有識神。神神細分開講又有三魂七魄。三魂即天魂地魂人魂，七魄則對應著人七個。三魂統一中有一點真，此為元神。識神則指後天形的知見，相當於佛家講的第六意識，但作用不完全一樣。」

「那個投胎的靈魂在佛家裡相當於中、意生（但涵有所不同），在道家裡則相當於識神，其生出的是神（不是神）。元神即元始不生不滅之神，即佛家講的本來麵目，與佛家所講的真如佛是不是一樣，那就要個人自悟了。道家講元神是三魂中的那一點真，相當於佛家講的無垢凈識（即第九識阿羅識）。宗裡稱為不壞明點，也就是永遠不壞（不生不滅）的那個佛。神神則都是染雜不凈的，佛家的神識（心和識）相當於道家的神加神（唯識學則將神識專指阿賴耶識）。由此可見，道家關於生命的論述其實與佛家有很多吻合相通之，但也有著本質的差異。」

「 道家裡有神出竅與神出竅，神神其實都是佛教裡所講的意生。神是無形無相，隻有自己能覺到，外人卻看不見的。神是有形有相，別人也能看得見的。但兩者都還是假相。」吳朗說完，又擰開一瓶蘇格蘭"沃特噶"，仰頭喝了一大口。

「小朗朗，要照你這麼說的話，那影視劇裡演的什麼鬼怪，神魂離都是真實存在的啊？」殷胖子大瞪著牛眼，看著吳朗。

「影視劇都是據以往的記載，論述，加工改變杜撰的，可能有誇大其詞的部分。」吳朗點頭笑道。

「哥，別打岔，聽朗哥繼續說。」殷玉婷白了胖子一眼。

「 有些人打坐用功或睡覺時，偶然會上看到自己在睡覺，在打坐，看得清清楚楚，他並沒有死亡，這個也有呼吸往來。那麼這個能真看到自己在睡或打坐的是神，不是神。神是你工夫到達了神跟氣凝合了，這個另外出來一個。就好像不要經過投孃胎，就用這個生另外一個生命。如果再經過投胎，還要找個媽媽來投胎才行。神同天人一樣，不靠孃胎了，而是自己本四大，用本氣神跟元神配合，跟意識配合生出來一個。這個生命是自己生出來的，他這個壽命就不是這個的壽命，但有形有相。這個做神。」

「歷史上有一個一僧一道的典型故事，因為道家和佛家兩個修的路線不同，佛家笑道家"隻修

命不修"，隻管，養氣神，祛病延年，長生不老，但是不參禪，不管心的道理，"此是修行第一病"，是修行犯的錯誤，因而隻走半截的路。相反的道家笑佛家，"但修祖不修丹，萬劫靈難聖"，你隻修明心見，沒有煉丹修這個，達到氣神變化出來另外一個生命，就不能即生就，也是隻走一半的路。所以就有一個道士一個和尚，他們是唐末五代的時候，在長安這個地方，兩個人都認為自己元神就了，那個道士就說老兄我們一起打坐，同時定。一個說現在羊州的瓊花正開，我們到羊州的道觀一起去看瓊花。兩個人盤打坐走了，到羊州兩個人也在一起，一僧一道，都是元神出竅離開。看了瓊花喝了茶，回去時要留個紀念，每人采一朵瓊花帶回去。回到長安，彼此出定一笑，這個道士說拿花來，我們兩個人各摘一朵的，走禪宗路線的和尚袖子一，沒有啊!那個道士的袖子一，有花。這就是不同之了，佛家那個出的是神，道家這個是神。」吳朗說完，大笑起來。

「那這一道一佛究竟哪個更高明？」殷玉婷好奇的問道。

隨後，吳朗含笑，道：「其實道家裡這種神出竅，宗也有。宗有時候燒化時彩明，還現一個給你看。那麼一般認為修到這個樣子是仙佛了，其實還早呢，這不過初步而已。這個神是法報裡的一個化罷了。當報修就了，修到外有，然後才能生起化。這個是有實的，所以佛家說修到百千萬億化，還不止是一個，可以化很多很多。如果是神，無相無實，隻是自己覺得有，還沒有達到化就，隻不過是第六意識幻想出來的幻相，就像夢中的一樣。夢中的會走路會說話，會吃也會玩，也有喜怒哀樂，但不是實質的。」

「那你剛才說的識神又是什麼？」殷玉婷看著吳朗，繼續問道。

「神、神修到了，還是離不開第六意識、第七末那識、第八阿賴耶識。因此後世的道家、佛家這個東西是識神的作用。識神當然與意識有關連，是同一個，但不是普通第六意識的分別妄想。拿佛法來講，如果到達了初禪離生喜樂，二禪定生喜樂的境界，他的識神元神可以走分化的作用，因而兩者的作用並不相同。」

「所說的中投胎那個也就是識神，佛學中有或中。就是一念無明進孃胎，就是第六意識兼帶到，帶質來的，但智慧不清楚的人，認為這個是生命的本，實際上

是唯識所講的帶質境來的，換句話說，就是神。如果是真的神出竅，那已經是真正的化了。」

「佛道兩家許多人修行都會有神出竅功夫，隻是道家神，佛家化。整個轉化，氣脈通了。佛家批評道家"隻修命，不修"，熱衷於練氣脈，打通任督二脈什麼的，不曉得明心見。但道家同樣批評佛家隻會打坐參禪唸佛，即"隻修，不修命。""但修祖不修丹，萬劫靈難聖"。許多學佛的人，隻會講學理，流於口頭禪，一點都沒有轉變;有一點明心見的，又不能念念不迷，這個的轉變不去管，所以氣神不能凝合為一，這樣充其量隻修了一半，會出神，不會出神，隻有等到中纔可能就，現世不會就報、化。」

「所以個人的自悟見地尤為的重要，隻有對元神的認識覺悟，達到了真如自的高度，徹底破除我執實有，那麼才能真正超越生死獲得解，否則即使修得再長生，也不過守鬼罷了。」吳朗說道。

「小朗朗，要照你的話說來，難道人真的可以長生不死嗎？」殷胖子好奇的看著吳朗。

「這個就不曉得了，咱們都是凡夫俗子，我就這麼一說，你就當是聽神話故事好啦！」吳朗看著他，笑道。

「草，你丫的羅裡吧嗦的說了這麼多，這不是在和胖爺扯蛋嗎？」殷胖子笑罵道。

「哥，他是在逗你玩的，國寺廟裡是有許多，幾百年甚至千年不腐的高僧，宗更是有死後虹化的現象，這些都是未解之謎，至今科學界也沒有一個確切的定義。」殷玉婷笑道。

「小朗朗，那醫院太平間究竟有什麼東西，能引起你這麼大的好奇心。」殷胖子笑道。

吳朗微微皺眉，低頭沉思片刻後，緩緩道：「不好說，等我今晚去了之後，也許就會知道了。」