來了兩百多丫鬟,水神府突然變得有點,而且這些小丫頭都是十二三歲的年紀,也做不了力活,水神府沒什麼產業,在們的安排上,有福犯了難。書趣樓()
混了幾天李恪看不下去了,反正他也沒什麼事,就決定親自把們組織起來,教們讀書識字。
「所有人都來了嗎?」李可問道。
武答道:「夫君,們都來了」。
武疑李恪召集們做什麼。
「很好,從今天起,你們就是一個班,武暫時做班長職位」。李恪說道。
「夫君,班長是什麼意思」。
「班長就是替我監督們的學習進度,幫助團結大家,幫扶學習困難的人」。李恪解釋。
「哦」。武認真的點頭。
「今天,我先給你們拚音」。這些小孩大多都是從貧苦家庭買來的,都不識字,李恪隻能從頭教起。
他製定下課程表,每天早上辰時開始上文課,至辰時三刻結束。(7:00到8:30)
巳時開始上武課,修鍊武藝到午時結束。(9:00到11:00)
中午一個時辰午休,未時文課,申時武課。
教他們學習隻是不想讓們整天無事生出事端,李恪並不用心。反到武很用心。
李恪龍魂獨立,不需要睡覺,他夜間修鍊道法。
太湖的生活安逸,因為金的原因,妖怪不來招惹他。
他現在沒實力,也懶得去惹水妖。
水神府地太湖湖岸,有百姓前來。
李恪平靜的過著日子,教授學生。
葫蘆娃世界,昏睡的李恪被人發現。
「老爺爺,你看哪裡有個人」。穿山甲背上背著一個水桶。他看到昏睡的李可,連忙呼後麵的老頭。
「真的是個人類」。老頭放下水桶走到李恪邊,他著李恪的口,又試了試脈搏。
「還活著,哎呀他怎麼睡在這裡,著涼生病就壞了」。老頭著急。
「我們把他背會去吧」。老頭說道。
「好的老爺爺,我聽你的」。穿山甲點頭同意。
「嗯,謔,這小夥子還真沉」。老頭把李恪扛在肩膀上。
很難相信,一個看起來七十多歲的老人,還能扛起一個青年人,尤其是,他還能扛著李恪爬上大山。
「爺爺爺爺」。老頭剛到山頂就傳來一陣小孩子撒的聲音。
「哎,嗬嗬嗬,好孩子,好孩子」。老頭笑著答應。
「爺爺你抗的什麼東西,是給我們上的料嗎?」老大紅葫蘆問道。
「上料,上料」。小葫蘆們立即大呼小。
「他可不是料,他是我在山下救得人,他昏過去了」。老頭解釋。
「昏過去了,爺爺你把他放在我下邊,我用尿把他呲醒」。老五青葫蘆說道。
「你這孩子,怎麼可以這樣,我是救人,不能作踐他」。老頭教育小葫蘆們。
「爺爺,五弟尿黃,是仙尿,真能把他呲醒」。老二橙葫蘆說道。
「真的」。老頭懷疑。
「能呲醒,能呲醒」。小葫蘆們起鬨。
「好讓你試試」。老頭知道這些小葫蘆不凡,沒有多想,把李恪挪到青葫蘆下邊。
「看我的」。藍葫蘆下邊出現個小,有水流出來落到李恪臉上。
「噗」。李恪覺得臉上一涼,一下子就跳起來做好防作。
「呲醒了,哈哈哈哈。呲醒了,哈哈哈哈」。小葫蘆們歡呼。
李恪檢視現場,老爺爺,穿山甲,葫蘆藤上七瓜,七個葫蘆會說話。
該死,介葫蘆兄弟的劇了。李恪暗道。
「五娃子真厲害,一泡尿就把人呲醒了」。老頭誇獎老五青葫蘆。
用尿呲醒,李恪睜大眼睛,尼瑪,這是人乾的事嗎?李恪下意識的臉。
「孩子,你是誰?怎麼會在山下暈倒?」老頭兒詢問李恪。
李恪眼睛一轉,開口說道:「從這裡往東五百裡,有個青蛇嶺,山上有個青蛇,裡有個青蛇大王,那青蛇大王到抓吃人,我打不過他拚死跑掉,力竭昏睡在水邊」。李恪半真半假的說道。
「可惡的妖怪,到禍害人,哎」。老頭錘手咒罵。
「哎呀,我得趕離開,那妖怪說我長的好看,瓷實,一定好吃,他們還要追我,別把他們引到你們這裡。我以後再來報答你們」。李恪撒就跑,他不想參與到劇中,葫蘆娃世界,正義一方全都得死,李恪怕自己被劇所殺。
「我們實力很強,不怕妖怪」。葫蘆娃們大。
李恪纔不會理他們,撒丫子跑的更快。
看的老頭和穿山甲發獃。
李恪覺跑的夠遠了,他腳下生雲,繞過那座山峰,飛回青蛇大王的地盤。
回到青蛇大王的地盤,李可又開始頭疼,那件金元寶實在太剋製他了,他找不到破解的辦法。
原來住肯定不能住了,李恪重新找地方住下。
沒有破解的方法,那就提升實力。
李可按照前世推演,繼續修鍊形意觀想法。
三花聚頂之後下一步就是五氣朝元。
所謂頂上三花,中五氣。
中這五氣應該是金木水火土,金木水火土正好對應心肝脾肺腎,所以應該煉化五臟化為五氣神,五氣圓滿方可朝元。
中五氣,應該從那一步開始呢?
道家修鍊提倡,效法自然,李恪的功法也於道家相合。
自然之中,日出東方,月出東方,紫氣亦出東方。日月天地都始於東方。
所以中五氣應該從東方開始,東方屬木,木在人為肝,應該從肝腑手。
李恪理清思路,形意十二形,龍虎馬三形已經修鍊,其餘九形該如何抉擇。
猴,鼉,,燕,鷂,蛇,鳥臺,鷹,熊。
按照自然之道,鳴東方,金一唱天下白。
有破曉之能,開闢黑暗引領人間。
所以李恪認為應該修形。古人怎麼解釋。
雄頭戴冠,文也;足搏距,武也;見敵敢幹,勇也;見食相呼,義也;守夜不失時,信也」。故古人謂之德禽的雅號。
山海經同樣有與有關的記述:「丹之山有鳥焉。其狀如,五采而文,名曰皇,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。
是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。
李恪決定以起首,觀想形,他心中想著各類文集所述關於的形象。
太平預覽稱:「黃帝之時,以為」。
另有傳說:「為日中烏,鳴日出,帶來明,能夠驅逐妖魔鬼怪」。
後世研究,夏商之前,太神和火神的祭祀,神明的形象就是雄的樣子。
其中又以山海經的記述最為出彩,他以此為藍本開始觀想。
形似雄,頭戴翎冠,披七翎羽,昂首啼鳴。
李恪心緒澄空,意存肝腑,慢慢勾畫七雄,匯聚肝腑中的青木之氣。
時間流逝,李恪無意識的站起來,腳踩步伐,手中運轉形意十二形形拳。
形意拳,觀其形取其意,李恪拳法連環,拳意與觀想之形互相印證,為肝腑中的青木之氣注靈魂。
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