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《最後一個道士》 第103章 老王的敘述(中)

老王頓了一頓,換了個眼神,招呼卓雄過來,說道:“你先給他跪下吧。”

“跪下?”卓雄反問道。

“怎麼?給你親爺爺下跪還不願意?”老王看著花白鬍子嗬嗬笑道。

“他?爺爺?”卓雄有點丈二和尚不著頭腦了,這都什麼跟什麼啊?

花白鬍子向前走了一步,看著卓雄,出那雙爪似的手,捧著他的臉,眼神之中一掃原本的兇狠和冷漠,轉而是長輩的無限恩,緩緩道:“唉,你長大了,也應該知道這件事了。孩子,你不姓卓,而姓薑啊!”

“姓薑?你這老頭在胡說些什麼,我父親卓玉貴,原本是生活在蘄封山下不錯,可惜母親早年誤山林,從此失去聯絡,這些自便是知曉的,你不要拿這些鬼話來哄騙我們,今天這事,怎麼置,文斌哥說了算,你也不用跟我套近乎。”卓雄義正詞嚴地說道。

花白鬍子也不生氣,繼續說道:“孩子,你聽我說完吧。這蘄封山自古以來就以其四周懸崖絕壁,終年雲霧繚繞不見其的奇特模樣,藏在蜀之地的崇山峻嶺之中。隻有在極為特殊的日子裡,才能清晰地見它那雄偉廓,也就是隻有在那樣的日子裡村子裡的井水纔會化為龍形噴湧而出。”

“我們這個族群,世代居住於此,乃是最正統的黃帝後裔,主要由兩大姓氏構,一個就是你現在的姓——卓!另外一個則是你本來的姓——薑!”

“祖宗於幾千年前便發現此盛產銅,因此青銅冶煉之,那時相當發達,想必你們一路見過的也不了。”

“而我,是上一代的族長,你是這一代的族長,可是我們族人,包括你的親生父母在,已經全部都不在了。我不知道你那個姓卓的父親是怎樣告訴你事真相的,今天我也不再瞞你什麼。”

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“我們族人以采藥為生,一直過著自給自足的農耕生活,目的就是為了守護這兒的一個。當年,卓玉貴私自外出販賣草藥,原本就犯了族大忌,可他不知悔改,反而帶了外人進村,並且是一隊懷著狼子野心的日本人。”

“日本人?”超子了一句。查文斌讓超子彆說話,示意花白鬍子繼續。

花白鬍子便又繼續說道:“不錯,是一群日本人,他們不知從哪裡得知蘄封山中的存在,便以花言巧語哄騙卓玉貴,卓玉貴因為貪圖錢財,纔給這以後的禍埋下了伏筆。那日,你欠佳,我便隻一人進山采藥,留下族中事由你的父親打理。你的父親本就是個好客憨厚之人,雖知外人進村已犯下大錯,但依然本著我族熱的傳統,殺宰豬,好酒好地準備了盛的晚餐招待他們。當日他們提出要你父親做嚮導帶他們進山,被你父親一口回絕了,因為祖上有立下規矩,但凡我族,終生不能進山,也不能讓彆人進山!”

“那些惡毒的外人,反而在食中下毒,除了進村采藥的我和養你長大的卓玉貴,以及被人塞進地窖的你之外,連同你父母在,全村上下男無一人能倖免他們的屠刀。”

“他們做下傷天害理的事後,先是在村裡大肆蒐羅了一番,冇得手,他們又進山尋寶。等我下山時,村子裡已是河,唯獨不見卓玉貴和還在繈褓中的你。”

“我追出山來,苦苦尋覓,終於在紫坪鋪,也就是卓玉貴現在的家中發現你們兩人。卓玉貴生平貪財膽小,冇有殺人的膽子,為了追蹤線索不打草驚蛇,我便再次潛回村中。一直到不久後,老王他們到來。而你,一直生活在卓玉貴的邊,從你開始走路,到後來讀書、當兵,你的每一件事我都看在眼裡。每隔一段時間我便下山去看你幾眼,這麼些年我雖然冇養過你,卻是看著你長大的。我要說的都說完了,剩下的老王你繼續說吧。”

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聽了這番話,在場的眾人都愣住了,而其中最難以接的恐怕就是卓雄了,轉眼間養育自己二十幾年的“父親”竟是出賣族人、間接害死親人的兇手,而自己卻還渾然不知地想給他養老,換作任何人都接不了這樣的事實。卓雄漲紅著臉,他不想這一切是真實的,雖然卓老漢是有些貪財,但對他可以說是照顧得無微不至:“你有什麼證據來說明這些,不要妄圖來誣衊他!”

“啪!”花白鬍子突然一個掌甩在卓雄臉上,瞬間留下五道慘白的手指印。花白鬍子吼道:“不肖子孫,你還不給我跪下!”他一下扯開自己的上,瘦骨嶙峋的口上一條帶著翅膀的紅小龍緻而完地盤旋在口。

“應龍!”查文斌失聲道。

“不錯!”查文斌果然有見識。“孩子,掉你的服吧!好好看看自己的口!”

所有人都把目投向呆立在原地的卓雄,他茫然,他疑,他難,他接不了!

“啊!”卓雄仰天一聲長嘯,在這穀底久久迴盪不去。“嘶啦”一聲,他的上也被拉開,一模一樣的位置,一條一模一樣的紅小龍,連那對翅膀張開的角度都是一致的!

“撲通”一聲,卓雄雙膝跪地,淚如雨下,這個一直以憨厚形象示人,甚至經常被超子捉弄的七尺漢子終於再也忍不住了。他知道這文隻有在激的時候纔會顯現,小時候他一直很害怕這東西,讀書的時候每次激烈運過後,這條紅小龍就會出現。以至於他從小就不打赤膊,這個一直被卓雄深藏在心底,甚至連卓玉貴都不知道。後來當兵去了西藏,他曾經在高原上遇到一個喇嘛,那個喇嘛也有著類似的文。喇嘛告訴他這是一種遠古的圖騰,在人出生之時,用初生的鴿子文上,隻有在有特殊反應的時候纔會顯現。他也問過那個喇嘛圖騰的含義,可喇嘛念著經文不再回答,卓雄也隻好作罷了。而如今的況讓他不得不相信花白鬍子的話。

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花白鬍子此刻也是老淚縱橫。親人相認,那種普天之下最至親的,讓查文斌想起了兒,讓何毅超想起了母親,讓所有人都為之容了。花白鬍子抖地著他的頭髮,說道:“起來吧,孩子。不是爺爺不要你,是爺爺要為全村的人報仇啊,如今咱們爺孫倆終於團聚了,也該為死去的親人們做點事了。”

卓雄著拳頭,骨骼發出“咯咯”之聲,許久憋出兩個字:“是誰?”

“你先起來,剩下的聽老王說吧。”花白鬍子扶起自己的孫,示意老王繼續講下去。

老王點點頭,說道:“當年,組織上立了那個小組,在得知被滅村之後,駐,一邊調查事的真相,一邊搜尋那些遠古的傳說。一開始薑兄以為我們也是壞人,還險些發生衝突,幾番涉過後,才明白我們的來意。”

“據說此地的曆史大約有四千年,族人在世代敬奉‘青神’的同時,也一直在守護著一個不為人知的,那就是‘扶桑’神樹!”

“《山海經·海外東經》:湯穀,上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。”

“《海十洲記·帶洲》:多生林木,葉如桑。又有椹,樹長者二千丈,大二千餘圍。樹兩兩同偶生,更相依倚,是以名為扶桑也。”

“《太平覽》卷九五五引舊題郭璞所著的《玄中記》中記載:天下之高者,扶桑無枝木焉,上至天,盤蜿而下屈,通三泉。”

“唐代大詩人李白也曾寫過《代壽山答孟府移文書》:將倚劍天外,掛弓扶桑。”

“這些傳記和文人留下的記載中都提到了同樣一件東西,那便是扶桑。那什麼是扶桑?它是我們漢族神話中的靈地,傳說中的扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組。原本共有十個樹枝,每個樹枝上都棲息著一隻神鳥金烏,金烏是一種長著三隻足的烏,太之靈,是太神羲的兒子。這棵大樹,就是金烏乘坐馬車升起的地方,象征著日出和日落,扶桑樹也是神界、人間、冥界的連通大門,各路人馬都是通過這兒來往於三界之中。所以那個時代,仙之人比比皆是。”

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“也是因為金烏十分頑劣,一日十隻金烏駕車升起之後,便不願再落地,烤得人間一片荒蕪,民不聊生!而那些諸如鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇乘機外出禍害人間,一片生靈塗炭。後來漢族有位英雄作後羿,力大無窮,十分了得,便站在這扶桑神樹之上,搭弓箭,一口氣接連落九隻金烏,也就是九個太。當他準備再一日之時,用力過猛,一腳踩斷了其中一樹枝,從此人神冥三界便失去了這唯一的大門,三界這才難以聯絡,這也就是後來近三千年鮮有神話產生的原因。”

“日本人本是徐福東渡後留下的漢族後裔,對扶桑神樹極為崇拜,久而久之就以扶桑人自居,又把那富士山視為神靈,看作是扶桑神樹的象征加以拜。據我們掌握的線索,被後羿踩斷的那一樹枝極有可能已經落了他們手中,這群日本人妄圖找到扶桑神樹的原型,把神樹還原,重新開啟三界之門,而這件事已經涉及很多層麵。我們小組被命令要找到神樹的下落,可這畢竟是傳說而已,一直等我們到了蘄封山,才發現這些傳說原來真的極有可能是存在的!”

“那你們把我弄來的用意呢?”查文斌依舊好脾氣地問道。

“查兄弟,你且聽我繼續說來。”老王繼續說道,“等我們進山之後,發現此有著極強的磁場,現代化儀在這裡本無用,隻能憑藉經驗和有限的風水知識,但那蘄封山終年雲霧繚繞,旁人進不得半分。就在我們一籌莫展的時候,那群日本人的首領月找到了卓玉貴,並且像是了重傷,我們以此為線索繼續追查下去,才得知那支隊伍幾乎全軍覆冇,隻剩下他一人回國。月回國後的一係列舉都在監控之中,我們得知他開始棄武從道,便開始懷疑這裡的風水佈局,就請了一些道家人士來看,都說像是,卻冇人能破解,組織上也曾派人進山調查,無一例外地全部失蹤。”

“後來月的孫子月一木又捲土重來,畢竟他的祖父是唯一一個活著出山的人,或許他知道得比我們更多,而且這小子一直在尋找一些道家人士,這更加深了我們的懷疑,最終據村中的蛛馬跡和薑兄的族故事,我們推斷出,此的建造者乃是一個通神鬼之和道家髓的高人,並且據薑兄所述,這兒埋葬著蜀的幾位先人,蜀王蠶叢和蜀王魚鳧!事實證明,曆朝曆代一直有人在此地尋找,並且先後為我們提供了大量線索!”

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