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  對羅南來說，最現實的也最必要的就是：

  不要放過任何一個試錯的機會。

  「遠方」的善隆大祭司說：人心只是法理之一枝，觀照人心的手段很多，可窺見真實宇宙法則的機會，最是稀缺。前半句，與羅南的認知是相同的；至於後半句所講的「稀缺」機會，應用到地球這一方時空，應用到「開墾團」治下的「外地球」，是怎樣一番模樣，仍是大有可研究之。

  「諸天神國」版本的「三層一區一域」概念，也有很多待研究的細節。

  比如，這裡雖然區分了「法則層」「過渡層」「質層」，可裡面除了「質層」以外，「法則層」「過渡層」都沒有獨立存在，都是觀察者、縱者主觀區劃、約定俗的概念，又在長期演化、干涉過程中，以近乎客觀的方式呈現。

  在大能者看來，它們都是混化在一起的，「質層」是基，其餘的，甚至可以包括淵區極域，都是後天作用的結果，只通過法理邏輯區分。;

  相關層面，認知和能力不到，就觀測不到、不到。

  高下之別，由此而來。

  這時候就看出，從生靈自的角度講，「過渡層」另一個稱謂、被「諸天神國」否定的「核心層」概念是有道理的：絕大部分生靈，終其一生，也不過只能在「核心層」和承載這一區劃的「質層」一小片區域生活，甚至都見不太分明。  s͎͎t͎͎o͎͎5͎͎5͎͎.c͎͎o͎͎m為您帶來最新的小說進展

  到羅南這個層次，也沒有觀照通。

  據從元居見習祭司夢中獲得的信息，結合羅南自實際，大概能得出結論：以前他的「純粹觀察」，包括「開發者模式」，大概就是到「三層一區一域」各一部分，「開發者模式」那「幕布長條」層疊的場景，大概就是這一方時空法則建構概況。;

  極域不提，地球這一方時空的淵區也沒有任何法度可言。剩下的神層面，「外地球」當下的局面，都等於是「夢神孽」或「幻魘之主」造作的結果，當然也就現為祂的「破爛神明披風」。

  再往底層去，羅南的知僅到「質層」表面為止。

  真實宇宙的規則系，本藏在紛繁複雜的表象之下，限於觀察廣度和度，以及觀察本帶來的影響，形了幾乎不可逾越的信息壁壘。直接觀照並獲得相對準的反饋，幾乎不可能做到。

  哪怕是神明，強行去做，就算做到了，頻繁如此，支出和收益也不正比。

  所以，自古以來，起碼是「諸天神國」氣候以來，觀照真實宇宙「質層」，都是按照之前框定的模式，藉由歷代古神、新神觀察干涉作用的「通路」，或者乾脆就是總結的法則規律，大致為之。最多就是每隔十個甚至上百個千年，或者出現「宇宙級」特殊變故的時候，花大力氣重新測定變化，調整校準。;

  正因為如此，善隆大祭司才說，在元居那個層次，借用「諸神法眼」才是觀照真實宇宙法則的唯一手段，實在是這一整套「觀測模」，都握在「諸天神國」這個檔次的大能者手中。

  「諸神法眼」的話，羅南肯定是不會。

  那玩意兒的應用法理，元居見習祭司的夢中給出了清晰答案：需要在淵區立以「神國架構」，匹配對應的觀照手段，使構造、法理同出一脈，借淵區產出的「法則」之力，層層影響「法則層」「過渡層」「質層」，才能功。

  這純是應用之法，沒有了「神國架構」及其對應的觀測模，怎麼看都沒可能實現。

  單看理論，讓人而生畏。

  可如今，羅南已經是個頂現實的傢伙了。

  遙這種看上去暫時難以及的領域，他想的是：淵區我能夠到，觀照模式的話，我的「純粹觀察」也還可以。哪怕有點兒山寨的意思，為什麼不試試？;

  所謂「神國框架」，等而下之，不就是要在淵區搞一個「永固構形」麼？

  羅南是沒搞過，可那是沒必要，真要想做，也不困難。

  還有，「諸天神國」對應的是「諸神法眼」，到羅南這裡，「絕對觀察」對應的應該就是「格式論」了。其正四面及切外接圓球架構是簡單了點兒，可怎麼說也是天淵帝國推舉的「原初範式」之一，子上還是很紮實的。

  最多再借一下「魔符」的力量。

  因陋就簡，試試又不會死人。

  於是羅南就試了，一試就功了，起碼有點兒意思……還有點兒小驚喜。

  羅南最初的實驗肯定是在「地球」，那才是他的領域。

  至於「外地球」，羅南擔心在這邊淵區搞事兒，會被「開墾團」的淵區監控系統捕捉到，順手再砸個核彈下來。可之前他在外海專門試驗一番，或許是那「原初範式」結構太簡單，沒什麼波，也沒有什麼加，在淵區鋪設完畢後，對面竟然毫無反應。;

  最外圍象徵「天地格式」的「外接圓」，仿佛與淵區風暴湍流同化，卻又辟出一方狹小空間，穩定又虛緲。倒似「純粹觀察」的特質，反過來刻印在了淵區之上，了一個不會驚任何人的「小明」。

  由「烏沉鎖鏈」牽著的「魔符」投影在其中，在「正四面」和「切圓」中來回穿梭盤轉。

  就這樣，基本條件便滿足了。

  隨著淵區永固構形與「純粹觀察」模式完配套，最重要的還是羅南有關該領域的認知空白得以填補，真正明確方向，加以運化，虛空中仿佛是有悶雷響起。

  連續三聲，由虛而實，由弱而強，只在羅南知層面鳴，代表著「法則層」「過渡層」「質層」的知錮次第解開。

  尤其是最底層的「質層」，在這一刻好像崩碎了。

  羅南知所及，萬事萬都變得「糙」起來，那些燈紅酒綠中的名流，無論是大佬員，還是名媛貴婦，上仿佛生長出無數的刺勾線，還有建築、車輛、船舶，乃至承載它們的大地、海洋，約約都有勾線從中生發出來，有些彼此打結、彼此吞沒，還有的則投到無盡虛空之後。;

  這些「刺勾線」與羅南已經悉的「開發者模式」下那些大致歸攏的規則幕布、與「祭壇蛛網」鋪設開來的人心網絡充分織互鎖，甚至還分出主幹側枝雜葉絨之類，讓這個世界變得更加複雜……但也勾畫得更為規律，形了奇妙的整廓。

  這可以說是「法則」，是多層多類多維度力量共同干涉作用路徑的直觀顯化，它們一直存在，共同組了「法則層」的基本建構。它們與萬事萬切聯繫，彼此也在聯繫，將整個世界、整個宇宙都織複雜的網絡。

  只不過，絕大多數人從沒有見過，以後也不會看到。

  羅南確認，這些「法則勾線」幾乎都不怎麼完整，唯有神領域、發自於人心的那部分，與「破爛神明披風」「祭壇蛛網」基本重合或直接作用的，才相對清晰明確，其他的很模糊多變。

  它們在暗影中若若現，很多都是與「破爛神明披風」「祭壇蛛網」的結構發生「撞」後，才能間接應到，應也不免有些滯後。;

  這種觀照效果，遠達不到「諸神法眼」的層次。

  可那又怎樣？暫時來說，夠用就好。

  羅南會自家知維度的擴張、細節的深化，同時居高臨下，統觀全局，嘗試理順。

  幹這事兒很吃力，時間長了，羅南在這兒的一縷靈魂投影還好說，承載他的唐立，包括唐立肚子裡的「新·野火」，消耗都是極大。尤其是唐立，好像都有些低糖的癥狀，在高空夜風中搖搖晃晃，幾乎站立不穩。

  隨著唐立狀態的起落，他上、近這些「法則勾線」也會產生變化。而這些「勾線」及變化本，相對遠方區域的來說，就相對清晰，清晰到他幾乎可以指去勾，聽這些「勾線」如弦般或明亮或暗啞的「鳴響」。

  這縷鳴響絕對非人耳所能接收，它不是任何實質的震波，而是「法則層」獨有的表徵。;

  最後勾那一波，就是羅南驅唐立，撥「法則勾線」，看能造什麼影響……然後，唐立就嗆咳起來，嚨里甚至濺出了。

  他面無表，將手邊的香檳一口飲盡，住了頭氣。

  要干涉「法則勾線」，就要將自狀態催化到對應層次，能夠、影響，並接對應的反震——唐立只是輕輕勾一記，如果要再加把力，那「法則勾線」不一定怎樣，唐立的軀殼多半要被反震給轟得四分五裂。

  如此手段，對形神框架的強度和層次，要求極高。

  這也是應有之義。

  暫時來說，羅南還用不到這個。

  他只是追溯「法則勾線」的大致走向，描繪廓。哪怕若若現，也可以憑藉自家認知層級和繪畫功底，大致猜度擬合，再嘗試比較，一時玩得不亦樂乎。

  這種奇妙的觀照維度，沒個百八十回，新鮮是褪不掉的。

  玩著玩著，他忽有所，追溯著一段重複多次結構，視線轉向了觥籌錯的際區。

  在那裡，他又一次看到了唐立的姐姐和所謂「姐夫」。