二十一世紀, 永國國都機場。

一個高中生模樣的孩子一手拉著行李箱一手舉著手機，一邊排隊等出租車一邊給好閨打電話。

就聽抱怨說：“別提了，這次國際夏令營里遇到一個F國來的[消音][消音]。

此人憑一己之力加深了我對F國人, 確切地說是F國男人的刻板印象。”

隨著科技的發展, 地球逐漸變了一個“地球村”。

當各國人民的流變得越來越頻繁, 其他國家的人都發現永國人和F國人極其不對付。

明明這兩個國家的人長相相似, 語言相似，據說往前倒一倒還有相同的祖先。

“狗屁的相同祖先！”高中孩呵呵一笑，“F國的國土面積還沒有我們永國的一個地級市大。

考古學家和歷史學家們早就拿出了鐵證，F國那座島上的本土文化和我們永國截然不同，不過是在順太祖時期, 世家北堂落敗，有一小部分人逃去海上……” 這些逃去海上的北堂族人后來大多被順太祖剿滅。

但當時有一小撮倒霉蛋——從長遠的歷史結果來看更像是幸運兒——乘船逃亡時遇到一妖風, 都以為他們就死在那場妖風里了, 誰知道他們被吹到了F島上。

他們與原住民聯姻, 就此繁衍開來。

經過考古學家和歷史學家的考察, 現代人已經知道當時流落到F島的那群人中, 份最高的那個人北堂烏。

他是北堂信的庶子，份不出彩、學識也很一般，在當時的北堂家非常不重視。

流落到F島后，因為F島當時的本土文明相對落后, 而北堂烏一行人展現出來的毫無疑問是更高層次的文明。

最終是后者吞噬同化掉了前者。

因為F島的地理位置非常刁鉆，雖然在順太祖一朝永國龐大的海洋貿易系統就已經有了雛形, 但順太祖的船隊并沒有發現F島。

當然北堂烏一行人也無回到故土。

這對于北堂烏來說其實是一件好事。

不過，北堂烏的下場并不好。

他到了F島后, 選擇和當地貴族聯姻，等到時機就殺掉了島上的掌權者, 為了國王。

當時跟著北堂烏一起流落到F島上的人，也都在島上娶妻生子了。

其中有一人，他的兒子后來迎娶了北堂烏的兒。

待到北堂烏晚年，婿篡位搶走了王位。

此后三百多年，F島都被掌握在婿這一支的后人手中。

雖說如此，當時北堂烏的王位確實被搶了，但他所代表的“世家文明”并沒有被消滅。

婿的父親原本是北堂家臣，雖沒把忠心教給自己兒子，卻把“世家的驕傲”傳給兒子了。

經過幾代人的上行下效，世家的那一套在F島上落地生，而且深固。

而這個“世家的那一套”即便放在當時的時代背景下，都不可能全是華。

因為北堂烏本來就沒什麼學識，跟著他的那些下屬自然也沒有大本事。

哪怕他們心里始終沒放下過世家的驕傲，但其實他們中沒有一個人繼承了世家的完整核。

他們只會一些皮！他們也只在意那些皮！ 又因為到天然的地理環境限制，F國在科技實現大飛躍之前，基本上在一個固步自封的狀態，很與外界流。

封鎖的時間長了，他們只能把自己那點“皮”玩出花樣。

比如一個見面禮，他們常用的就有八個！妻子見丈夫，見面禮應該先膝蓋微彎，再如何如何；兒見父親，正式場合應該跪拜，非正式場合則下蹲；平民見貴族，眼神應落在自己的腳尖上……F國人自詡復興古禮，永國人卻說都是屎上雕花。

套用現代永國網友的一句刻薄話：F國人所謂的和我們相似的文明，是從我們摒棄的糟粕中二次提取糟粕后建立的，所以我們平等地藐視每一個自以為是的F國人。

@無限好文，盡在晉江文學城 永國網友厭惡F國人的地方包括而不局限于：都已經進現代社會了，F國還保留著貴族制度，而他們的貴族據說至今仍守著某些世家做派，F國人因此大放厥詞說永國最頂級的文化傳承在順太祖時期已經斷絕，唯他們F國還擁有這一份頂級文化。

再有，永國和F國的方語言一致。

這兩個國家都視四書五經等等古籍為自己祖先留下的文化產，并且都很樂意繼承并傳播這份文化產，沖突便再一次產生了。

只說一個最簡單的詞語“男尊卑”。

在永國這邊，男尊的意思始終是男人要像天一樣，天行健、君子以自強不息；卑的意思則是人要像地一樣，地勢坤、君子以厚德載。

這是符合對《易經》的理解的。

但在F國那邊，他們認為男尊卑的意思就是男人尊貴、人卑賤，他們同樣也能拿出古文的說明，《列子》中有一句：\"男之別，男尊卑，故以男為貴。"

兩國人常因為這個爭得不可開。

此時高中孩和閨打電話，也在抱怨類似的事：“我的天吶，我們模擬聯合國演講時，我負責同傳嘛！一句ladies and gentleman，淑們、紳士們，這樣的翻譯哪里錯了？就F國那個[消音][消音]，非要說應該翻譯士們、先生們。

他想得真啊，先生這個詞是能隨隨便便用的嗎？竟然想搶一個中褒義詞來代表他們F國男？” 閨在電話里說：“據我所知，在他們F國國好像真是這麼翻譯的。”

高中孩覺得自己快要吐了：“真晦氣，竟然和這群人用同一種方語言。

我覺得我們語言臟了。

哦，還有你知道嗎！開展歷史課題時，我發現那個F國的[消音][消音]竟然在給來自其他國家的同學做瞎比科普。

前幾年我們永國拍的那個電視劇《天驕》不是火了嗎？都火到國外去了。

結果F國那個傻和同學說，詹金曜最大的幸運就是父親是個癥患者，只生出了一個兒，無奈之下只能讓繼承爵位。”

“等等，我記得詹金曜是有弟弟的吧？弟弟還很有名！”閨表示不解。

詹金曜的弟弟詹金時雖然不如同父同母的姐姐那麼出名，但也是上過九年制義務教育課本的人。

他是永國古代一位非常了不起的理學家、化學家和天文學家。

“呵呵，你猜怎麼著？那個白癡男說，詹金曜的弟弟絕對不是親生的。

他是詹木寶抱養來的，是一個障眼法。

詹木寶這麼做是為了不世人懷疑他在生育方面存在問題。

如果詹金時是親生的，別說他在歷史上有著不小的就，就算他是個智障，爵位都落不到詹金曜頭上。

哦，白癡男還說這是他們國家的歷史專家的最新研究果。”

閨目瞪口呆：“真的假的？F國的歷史專家是憑著胡說八道當上專家的嗎？” 竟然敢編排安信侯府！ 這也太勇了吧？ 要是理不好，這絕對會為永國和F國之間的一個外問題！ 要知道在永國，一旦提到“安信侯”三個字，人們第一反應就是安信侯太夫人和詹家人。

永國至今仍保留著上百座完整的太夫人廟。

這些廟里，主位上必定會供奉太夫人，左右兩邊分別是思玉和詹水香，民間把們二人視為太夫人的左右護法。

然后太夫人坐下還有一對子，子就是太夫人親子詹木寶，是的侄萬喜樂。

有些太夫人廟里設有偏殿。

偏殿里供奉的人都和太夫人有關，但據廟的職能不同，供奉的人各不相同。

比如有求健康的，那麼可能會供奉大夫蒼。

有求五谷登、牲畜興旺的，就會供奉順朝的第一位莊三妞。

有求送子的，就會供奉被現代人譽為產科醫生祖師爺的楊喜。

有求學業和仕途的，就會供奉丞相金敏行…… 因為廟里供奉的多為，所以太夫人廟在民間又被親切地稱之為娘娘廟。

又因為眾多娘娘廟的存在，雖然詹木寶在歷史上娶妻生子了（妻還都非常有名），更是活到一百歲，但每位土生土長的永國人在想到他時，腦海里總會下意識浮現出一個胖乎乎的子模樣。

現在F國那邊竟然指著詹木寶造謠，哪個永國人能忍？ 高中生無語至極：“我是不知道他們哪來的這麼大的膽子！我特意上網查了，F國國確實有個很知名的教授近期剛在電視節目上發表觀點，說詹木寶生育困難。”

“啊……”閨已經說不出話來了。

F國這樣一個彈丸之地，全部國土面積加起來還比不上永國一個地級市。

土地資源并不富，進現代社會后，旅游業是他們唯一的支柱產業，糧食全部仰賴進口。

永國要是拒絕向F國出口糧食，F國能直接陷。

他們怎麼敢的啊！ 學過歷史的人都知道娘娘仙太夫人所在的這個安信侯府是順朝開國時由順太祖親封的。

然而再強大的王朝都免不了會走向末路。

當順朝滅亡時，安信侯這個爵位已經和其他的開國爵位一樣，早已經被朝廷收回了，技堂等組織也都被收為了國有。

在當時，安信侯的后人并沒有朝為，而是在海洋理工學院里面擔任一名普通老師。

但太夫人和安信侯府在百姓心中的地位并沒有消失。

要知道太夫人管理技堂時拿出來的那些技，真的極大地提高了糧食產量，稱得上是活人無數。

更不要說還有其他的技方面的革新，比如說基礎醫學的推廣和普及，再比如海洋貿易帶來的高產種的種植……這些都把人均壽命都提升了一大截。

順朝滅亡時，民間的百姓雖然接了新朝，但依舊每日進出太夫人廟。

新朝便有大臣上書，提議要把全國所有的太夫人廟拆除，只有這樣才能百姓歸心。

這條上書差點引發民。

對于百姓來說，前朝皇帝沒了，換新皇帝了，好的，以前怎麼過日子，現在照樣過。

但新皇帝要拆除他們的太夫人廟？呵，別他們拿起鋤頭鐮刀。

更有許多百姓揣著干糧和水自發守在海洋理工學院外面，唯恐新朝會對太夫人的后人不利。

雖說他們這些平頭百姓贏不了朝廷大軍，但他們還是想要去做些什麼。

大約每個開國皇帝都有一些大智慧在上。

@無限好文，盡在晉江文學城 既然知道太夫人在百姓心里的地位，那麼想要百姓歸心，最好的辦法其實是抬舉太夫人。

新朝的皇帝不僅沒下令拆除太夫人廟，反而給太夫人加封了！從此太夫人不僅僅是順朝的太夫人，還是新朝的太夫人。

安信侯跟著沾，也是新朝的安信侯。

由此可見，如果你是某一朝的權貴，你可能會淹沒在時間長河里。

但如果你是百姓心里的恩人，你必然永垂不朽。

進現代社會后，太夫人已然為了一種神象征。

就像關公代表忠義一樣，太夫人代表了一種博、平等、人道的神。

這是F國那些狹隘之人所不能會的。

高中生說：“我真的再也沒有見過比F國男人更狹隘的存在了。

他們很難理解我們國家為什麼會有那麼多優秀的，還拒絕承認這些各個都遠勝于他們。”

“這倒是！前段時間我國的科學家團隊不是研制出一種新型抗癌藥嗎？團隊的領頭人是一位，這個消息在網上引發熱議后，其他國家的人都在歡呼，同時期盼藥的定價不要太高，就F國的網友在那里說，這位科學家已經三十九歲了還沒有結婚，像這樣的人即便自帶房車嫁給他，他都不要，因為老人生不出健康的孩子。”