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  這其中用的勞力非常之大，都是最重的苦力活。很容易累死人的那種。

  如果沒有足夠的營養補充，休息，建一座城死一堆人絕對是很正常的事。

  好在鄭小明這種份，能夠保證食供給。

  他自己有著商隊，可以源源不絕的從宗周，周販賣各種貨過來，並且運送大批資……

  要知道，鄭小明早已經不是原本歷史上的鄭伯友，而是鄭伯明。現在也已經沒有在歷史上的鄭國就封，而是來到了襄水之，為什麼還鄭伯？國家還鄭國？

  那自然是因為鄭小明宗周鎬京城郊還有著一塊封地，做鄭。

  所以原本歷史上的鄭伯友在河之間的鄭國建的城市做新鄭。  st🌽o.co🍭m

  因此鄭小明現在在襄水之修建的這座城池也可以做新鄭。

  不過鄭小明覺著，既然再襄水之建城，那不如做襄好了!;

  於是現在新建的這座城池就做襄。

  這座襄城不是一年兩年就能建好，尤其是城牆，需要的時間更久。

  所以這時代建城，首先要建立宮城，也就是國君居住的宮殿。這些宮殿都要被城牆給保護起來，做宮城。

  然後等宮城修建好了，再建城，城建完，最後考慮外城。

  當然這是功能十分完善的城池才會有著如此規整，大部分的城池，哪怕是一些小國都城，能夠建一個宮城，城就已經了不起了。

  鄭小明選擇的宮城是在半山腰上，面臨河水，易守難攻。

  他的軍隊和國民現在都駐紮在宮城下的平地上。

  不過現在鄭小明手下軍隊的最大作用是到出擊，攻打四周的野人，抓捕足夠的俘虜來當奴隸，給自己建城。

  總不能跟隨自己的國人來做這種苦力活吧？

  當然，這還有周圍各個國家送來的一些築城奴隸。;

  除此之外，還要在城池周圍劃定井田，好讓奴隸耕種。

  這些井田又被稱之為公田，名義上屬於周王所有。普天之下莫非王土嘛！

  但是實際上因為分封給了鄭小明這個鄭伯，所以這些公田屬於鄭小明……然而這也是名義上的。實際上屬於全國民。

  這就是後世儒家非常羨慕，一直都想要恢復的井田制。大家都沒有私產，天下為公嘛！

  然而實際上，這井田其實和西方的古希臘羅馬的況差不多。國人自己是不耕種的，驅使奴隸耕種。

  井田只是不剝削自己國人，但是總得有個剝削對象。

  不得不說，公田也就是井田的生產水平還是很高的。任何時候，集約化大生產才是農業發展的最好趨勢，小農經濟沒什麼前途。

  井田這種統一播種耕種的生產效率還是非常高的！

  然而人自私，每個人都喜歡從公家裡給自己私人撈好，挖公家牆角。

  其實之井田這些公田之外，還有私田。原本都是一些質量不高，小片零星的田地。;

  但是現在大家，主要是各級貴族都是努力搞自己家的私田，的分公田。

  所以其實到這個時代，井田已經有些寸步難行了。再過幾十年，中原各國就開始搞私有化改革了，把土地一分，開始承認土地私人所有，不過需要向國君繳納賦稅了。

  這便是從井田制到初稅畝！

  鄭小明現在乾脆一步到位，已經準備進行初稅畝了。

  不過修建城池期間，還是搞一下井田效率更高。

  等到城池建完，安穩下來，就開始直接分配土地和奴隸。

  至於解放奴隸什麼的，在這個時代還早。提前半步是天才，提前一步就是瘋子。

  鄭小明可不想被人當瘋子群起而攻之！

  不過釋放奴隸什麼的不能搞，但是可以嘗試一下蔭蔽的搞一下郡縣制，提高國君實際控制土地的規模。

  免得到幾十年後，像其他那些國君一般，一個個面臨自己沒有地盤，沒有錢，沒有人手可用的尷尬局面。;

  到了那個時候，也就是春秋世的開始，被孔夫子哀嘆禮崩樂壞的開始了！

  因為到了那個時候，維持了大周強大的制度，已經開始全面衰敗，再也控制不住了。

  鄭小明現在運氣好，是周禮全面衰敗的前夜穿越過來。

  再過幾十年，等到幽王以後，就算是穿越周王天子，也是坐困愁城，無計可施了！

  至於周王子的名義，那就更是半點不值錢了。

  宣王時代，還是大周最後一個輝煌時代。

  當然宣王晚年昏聵，屢戰屢敗的是就不算了。然後就是那位傳說當中烽火戲諸侯的幽王，再然後就是平王東遷。

  大周徹底喪失宗周那片核心之地，而周附近又被大大小小的諸侯國給包圍，無人無錢，就只能眼睜睜的看著自己一點點的衰弱下去。

  當然，還有鄭伯明的好孫子鄭莊公也踢了大周一腳，加速讓大周更快的衰落了下去。

  當然，到了這個歷史時空，因為鄭小明的到來，一切都已經改變。;

  鄭國甚至已經不在周附近，而且應該也不會再有鄭莊公那種「好孫子」了。

  ······

  ······

  夜深人靜，鄭小明在自己暫時居住的茅屋當中看似睡眠，其實正在夢境當中神遊周圍這片土地。

  他的靜驚了太史伯，因為太史伯有著同樣的能力。

  不過太史伯在看清楚了是鄭小明之後，就不再多灌注，開始拿著刻刀在竹簡上刻字起來。

  他記載的正是鄭國這一段建城的歷史。

  這個時代，不太重要的文獻會用筆寫在竹簡上。

  重要的就會刻在竹簡上！

  最重要的那些，需要傳諸後世，給後世子孫看的那些，就要刻在青銅上。而後世人們將發現的那些刻在青銅上的文字稱之為金文，是最重要的上古文獻。

  現在太史伯記載的這些，等到城池建立完之後，就會鑄造一批青銅，然後將其刻在那些青銅上，然後藏宗廟，為後世子孫世世代代供奉的宗廟寶。也就是青銅上那句銘文《永為寶用》。

  這是一國的底蘊，也能鎮氣運！