“五戒十善，問道眾法師啞口無言？”

“華夏三武一帝滅佛？”

“反抗就屠殺？”

……

破落小院中，他隆王聽著侍衛的復述，喃喃自語了幾句，臉蒼白、雙眼失神。

以他的智慧哪里看不出來大明武將的一番言論中的赤的威脅。

等進攻曼德勒城和今日對話的消息傳出后，反抗的就被屠殺，不反抗的就會被簡，都能達到僧團減的目的。

他想借助龐大的僧人、教眾來對抗大明的想法直接胎死腹中，現在的他除了遠走他國，別無任何辦法。

別說是大明了，就算是他出手，都有很多手段將自己出來。

好一會兒后，他隆往抬起頭，看向滿臉擔憂的侍衛，低聲道：“準備一下，待大明軍隊離開后，我們立刻離開這里。”

……

“諸位都說說看法吧！”

另一邊，已經到了曼德勒山腳下的領頭的僧人輕輕的說了一句，剛剛落座的眾僧人子猛地一滯，隨即坐直了。

“以我的看法，明軍敢說就絕對敢做的，我們若是反抗，那絕對會被屠掉！”

“我的意見是暫時不要與明軍發生沖突，等以后平靜了再說！”

“現在我們銳盡失，單靠僧人和教眾本就沒有反抗的實力，一味反抗只能徒增傷亡！”

“對，我估著明軍不得我們反抗，順勢將我們屠掉，大不了遷移百姓過來！”

……

“如此說來，諸位都同意不反抗了？”

眾人點了點頭。

華夏歷史上都出現過三武一帝滅佛事件了，現在再來一次，而且還是外域，大明朝廷會手嗎？

佛教在幾國是怎麼發展到如今這個地步的，眾人很清楚，那是因為開國的掌權者需要借助佛教達到統一的目的，后面的國王則是想借助佛教穩定一統的局面。

借勢、分庭抗禮、造勢、裹挾，這是他們發展的道路。

而大明現在是大一統，而且從目前表現出來的實力看，應該還是華夏歷史上實力最強的時期，更不需要借助他們了。

這種況下，大明不可能讓一個可能會威脅到統治地位的勢力存在，而且還是宗教勢力。

“既然諸位都同意不反抗，那就說說該如何簡和清理吧！”

聽著領頭僧人的話，剛剛齊齊點頭的眾僧人沉默了，這關系到各院的實力。

他們雖然都是僧人，但也是地盤劃分的。

寺院大小決定著他們在教眾、百姓心中的地位，以及國家財政的撥款等等。

“簡三！”

“五！”

“三！”

“六！”

“五，不能再多了！”

“贊，五！”

“法師，您的意見呢？”

領頭僧人不假思索的道：“九，甚至更多！”

“什麼？”

“九？”

“你瘋了嗎？”

“古巖法師，你知不知道簡九是什麼概念！”

“不可能！”

“我們絕不答應！”

……

“安靜！”

面對眾人的憤怒和質問，古巖法師并沒有生氣，而是朝著眾人擺了擺手：“雖然大明還沒有開始清理緬甸境，緬甸滅國已經定局了，這點諸位沒有異義吧！”

;眾人雖然臉難看，但還是點了點頭。

古巖法師繼續道：“大明不可能支持我們，沒有皇權的加持，僧權就無從談起，朝廷不可能撥銀子給我們，這占了我們一半的賬；

其次，緬甸的土地是王有制，大明則是還地于民，也就是說我們現在擁有的土地都將被收回去，或者只保留極小的一部分，我們又失去了一部分賬；

第三，三五一帝滅佛采用了限制，不允許百姓給我們布施，我們也不能主切化緣，這又了一部分的賬。

第四，大明肯定會檢查如今的寺院、佛塔、僧人的財產，很可能大部分充公。

綜上所述，我們還能有多的賬？沒有了九的賬我們還能養活多僧人？還有沒有銀財修繕寺院佛塔？

所以，不是我要簡九，而是大明朝廷的政策之下我們只能養活一、甚至半的僧人。”

眾人臉急劇變幻著。

若不是法師分析，他們都忽略了這一點。

甭管他們怎麼傳教，但都無法離最基本的溫飽的問題。

諸國百姓為什麼愿意為僧人？因為這里管吃管住，相比能活下去，繁瑣的清規戒律就不算什麼了。

如果都吃不飽，住的地方風吹雨淋日曬，還要遵守清規戒律，百姓腦子有病才會想著出家。

“我們即便想簡，那僧人們也不愿意吧，終究還是有百姓想出家的！”

“僧人愿不愿意，由不得他們！至于百姓們……以后想出家的越來越！”

法師搖了搖頭：“緬甸為大明的布政司后，大明會有一系列的政策，諸如還地于民，百姓都有耕地耕種，只要勞作，不至于肚子；

其次，開辦學堂等等，百姓們可以在學堂學到我們各大寺院教授的東西，可以參加科舉、朝為，不需要我們推薦了；

第三，很多百姓出家是因為不出家一次就無法結婚、經商等等，大明會命令廢除這一條；

第四，你們應該知曉大明是有專職管理宗教的僧錄司，有專門的律法，到了我們這里也不例外，犯罪無法庇護、也沒有特殊地位等等；

綜上幾條，你們覺得還有多百姓會出家為僧？”

眾人再次沉默了，臉沉如水。

幾十年的清修的佛心滿是裂痕。

“大明做的這麼絕，不……”

“你怎麼知道這些不是普通百姓所想？我們僧人、教眾雖然很多，但你們好好想象，有多都只是出家幾天、半個月的，走一個過場而已。

真正能靜下來心來、潛心清修的有多？

如剛剛的大明武將所言一般，他們都是抱著各種目的出家的，這種人一旦我們失勢，無法幫助到他們的時候，他們連看都不會看我們一眼的。”

眾人張了張，想反駁卻不知道從哪里反駁。

回頭想想過往，的確如此，他們是國教，他們推薦的人如果朝為，國王一定會重用，如果做生意，那一定會有很多商人結，如果……

他們的話不是圣旨，卻勝似圣旨，這是僧權。

可以說，出家為僧，就是一個通往高的敲門磚，是普通人做任何事的一面憑證。

如今敲門磚和憑證不需要了或者被代替了，來求的人自然就了。

“諸位，此次事件若是做不好，我中南的小乘佛教很可能要從此斷絕了！”