可能只有劉閃才知道,在一千多年後的華夏大地,民間悄然引發了一「漢服」熱朝。
人們在欣賞,甚至崇敬漢服之的同時,可能他們自己都沒有意識到:「漢服熱朝」的背後,其實含著普通百姓「民族復興」的好願。
《漢書》記載:「數來朝賀,樂漢服制度。」
《清稗類鈔》記載:「金天命己酉,太宗民漢服,令俱禿髮。」
華夏的最後一個封建王朝,統治者為了達到削弱漢民族的認同和自豪,便於維護自己的統治,實行「剃髮易服」的政策,將穿漢冠、束髮者治以重罪。
這個統治者關后,下令漢族剃髮易服,「冠悉尊本朝制度」。順治元年(1644年)五月,攝政和碩睿親王諭:「各城堡著遣人持檄招……有雖稱歸順而不剃髮者,是有狐疑觀之意,宜核地方遠近,定為限期,屆期至京,酌量至京,酌量加恩,如過限不至,顯屬抗拒,定行問罪。」
僅從以上這些史料記載就可以看出,一個民族的服飾冠,代表著一個民族的文化,象徵一個民族的興衰。
漢服,全稱為「漢民族傳統服飾」,又稱漢冠、華服,漢裝,並不是狹隘的漢代服飾。
漢服是華夏民族「冠上國」「禮儀之邦」「錦繡華夏」的現,承載了漢民族的織、染、綉等傑出工藝和學,在一千多年以後,「漢服」傳承了30多項非質文化產以及到保護的華夏工藝。
從廣義上來說,從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以「華夏-漢」文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,漢服通過自然演化,形了有獨特漢民族風貌格,明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾系。
在這個時代,普通百姓穿的麻布,以及宮庭嬪妃、富家千金們穿的錦羅綢鍛都屬於漢服。對普通百姓來說,它只是蔽或保暖的基本生活用品;對那些嬪妃或富家千金來說,錦羅綢緞除了能現自己的優越或富貴之外,漢服承載不了太多其他的東西,至在這個世是這樣。
劉閃對此卻不認同,他允許普通百姓穿錦羅綢緞,其目的是激勵百姓努力耕種,實現自己「大漢萬年」的宏偉目標。要實現大漢萬年,除軍事上的開疆拓土之外,他還要讓漢服為漢民族的文化和驕傲,使之萬年傳承。
允許普通百姓穿織或錦羅綢緞,這條政令的推出並沒有遇到大臣們的極力反對。劉閃之所以讓各郡縣百姓們在正月15這天領取稻米,其實還有另一種用意。
正月15那天,蜀中各郡縣都有「元宵花燈」。今年的花燈與往年不同,它由各郡縣的方主辦,其規模將會非常龐大,包括南中的「蠻荒地區」也是如此。
紡織局生產的首批帛錦羅已經陸續運到各郡縣,在這一天,劉閃的新政令將正式生效。百姓們到大漢銀行領取稻米時,自然能看到大漢銀行旁邊的帛布料銷售店。
屆時,紡織局的織工將首先穿上這種布料做的漢服,在各銷售店推廣銷售,各郡縣員和他們的家眷也會出現在現場,向百姓宣傳新的政令。
到了夜幕降臨的時候,這些著華漢服的織和員家眷也將出現在「觀花燈」的現場,這也是一種強有力的推廣。
除此之外,這場活還包含了劉閃的另一層深意。
漢代時期,儒家禮教對的束縛並沒有其他朝代那麼嚴重,不過已經有了萌芽的趨勢。劉閃注意到,民間已經開始流傳「好不觀燈,好男不鞭春」的說法。
在劉閃看來,儒家禮教也有許多可取之,但它對於束縛比較多,提倡出閣前的子不適合去大庭廣眾之下拋頭面,在劉閃看來,這簡直就是對的侮辱。
當然,劉閃有這樣的想法,或許他本來就不屬於這個時代。「元宵觀燈」本是漢民族的傳統節日慶祝活,如果因為儒家禮教剝奪了的這個權利,大漢的復興不過是一句空話而已。
劉閃就是想趁這一次的觀燈活,將這種禮教的束縛消除在萌芽狀態。劉閃考慮到觀燈時人很多且雜,啥事都有可能發生,特別讓各地員維護好治安,確保百姓們平安地渡過這個不一樣的元宵佳節。
正月15,都城,文廟街花團錦簇,熱鬧非凡。前往觀燈的人絡繹不絕,既有世家、門閥中的貴族男,也有富家的爺千金,甚至還有部分普通的富戶百姓。
今日的劉閃沒有穿皇袍,他著普通貴族的冠,攜眾多穿華麗漢服的嬪妃和婢出現在觀燈現場,凱旋歸來的眾多將領、朝中文臣也攜妻兒老小前來助興,引來百姓的一陣歡呼。
劉璿遠遠地就看到姜霞走來,他拉著自己大一點的妹妹劉怡,飛快地往姜霞跑去,送上早就準備好的糖葫蘆和紙風車,王貴人和著便裝的宿衛兵趕迎了上去。
前方的廣場上,圍觀的百姓發出陣陣喝彩,這正是劉閃特別安排的歌舞表演,百姓們得知這些表演者都是宮中的歌舞姬,全都地淚鼻涕零。
皇上用的歌舞姬,在元宵佳節為普通百姓們表演,劉閃這個「明君」、「仁君」的形象很快就深民心。
在今晚的元宵燈會上,百姓們第一次注意到漢服之,他們意識到這樣的服隨時可以穿在自己的上,心中無限嚮往的同時,都在暗下決心努力種糧換取銖錢,再買帛錦緞。
同時,百姓們也意識到,所謂的「好不觀燈」簡直就是無稽之談!人家宮庭王侯、門閥世家都沒有這樣的觀念,他們家裡的小姑娘都在無所顧忌地遊玩打鬧,難道們就不是「好」?
既然沒有政令要求未出閣的子足,普通百姓為何要遵守這樣的規則?
姜維有意無意地靠近劉閃,再次提出領軍北上的建議,劉閃當然表示贊同,不過希姜維能過幾天再走。
劉閃是考慮到兵將們常年在外征戰,極與家人團聚,希他們在這新春佳節,國泰民安之時好好一番人倫之樂。兵將們浴戰,立功賞,歸到底,所為的不就是這些嗎?
當然,劉閃還有自己另外的打算,就算軍再急,至要辦完這件事再走!。
她江寧音本來是二十一世紀的職業女性,事業纔剛剛起步就穿到了大夏國的同名同姓的瑜安郡主身上.他足智多謀,驚才絕豔,用兵如神,名動天下,更是天下衆女子傾慕的的肅北王世子.她無才無德,殺人放火,無惡不做.人人避之不及,更是無人敢娶的第一惡女.第一才女清高作死,那就讓你不作死就不會死.第一美女僞善,那就剝了你的美人皮.她是誰,她可是第一惡女.宗旨是把惡女本質發揚光大.無人敢娶正和她意.三國盛會,惡女驚豔天下,風華冠三國,人人上門求娶,更有聖旨逼婚.她爲拒婚,發帖肅北王府世子.貼上寫道:無通房,未納妾,不擡姨娘,終身一妻,君能應否?回帖:一生一世一雙人!
在現代,她只是一個大齡未婚青年。 在古代,她卻變成了他!生在農家,他不想一輩子種田,沒有一技之長,不會發家致富,那就只能盡力往讀書方面發展了。 至於是男是女?在生存面前還需要矯情嗎?
穿成平江府種田少女;家貧卻有姐有哥有愛。 阿囡先去考了個科舉,恢復了下家庭元氣; 隨後動腦經商,鼓搗紡織業,勵志成為平江府女首富。 如果顧腹黑沒千方百計撩她,她覺得自己還是有一大片森林可以選擇的。 現在嘛,三個姐姐,一個哥哥都在幫他講話~ 對象就這樣被固定了嗎?嘆氣~
急診科實習生張三因電梯失事意外穿越到大唐貞觀年間,在程咬金的推薦下進入廟堂,又得到房玄齡的賞識,迎娶其女房可盈。 造紙、活字印刷,推廣土豆種植,説明李世民瓦解世家大族的勢力,深受李世民寵信。