堂南山,位于潞安府以南,地勢陡峭,山路曲折,沒什麼獨特景,也沒什麼歷史典故,但它卻是潞安府境最出名的一座山。
無他,這座山的頂峰,坐落著潞安府最出名的廟宇——廟,里面供奉著二仙圣母。
雖說是一座廟宇,但主持廟宇的卻并不是和尚尼姑,而是一個姓張的神世家,按照張家歷代傳人的說法,他們張家乃是二仙圣母的嫡傳后裔,得二仙圣母庇護。
關于二仙圣母的傳說,在潞安府流傳甚廣甚雜,有擒龍、有滅妖、有救人、有送子,總之狐仙鬼神們該有的能力神通,二仙圣母一樣不缺,這般宣傳下,很是蠱了不百姓。
明初時期,張家用信徒們資助的錢糧買下了堂南山,并在堂南山上蓋了一座廟,其后影響力漸大,信徒無數,如今已是然為潞安府境神巫兩道之首,即使佛道兩家想要在潞安府立足,也要先與張家打個招呼才行,其勢力影響,可見一斑。
當然,張家雖然有些勢力影響,但也要看跟誰比,這一天,廟里就來了一位張家無論如何也招惹不起的大人。
這位大人,就是朝廷正三品大員、當今陛下邊近臣、欽差大臣趙俊臣……邊的跟班許慶彥。
雖然僅僅只是一個跟班,但許慶彥代表著趙俊臣而來,在張家眼中,那就是了不得的大人,甚至是比知府劉長安還要大的大人。
所以,張道全為張家的當代家主,自然毫不敢怠慢,親自作陪,為了不打擾許慶彥的興致,甚至還把這一天來廟祈福的信徒們全都好言送走了。
因為許慶彥并沒有來意的緣故,張道全也不敢開口相問,只是陪著許慶彥觀賞廟的各景致。
引著許慶彥來到供奉著二仙圣母的正殿后,張道全介紹道:“許小哥請看這邊,這就是廟的正殿,做圣母殿,里面供奉著的就是二仙圣母,二仙圣母神通廣大,多有神跡,無所不能……”
張道全雖然說的口沫橫飛,容也是天花墜,但許慶彥卻一副興致缺缺的樣子。
事實上,廟雖然在潞安府影響力很大,但本并不是多麼華貴恢弘,規模也是一般,除了供奉的神靈不同,和普通的城隍廟之類的廟宇基本沒什麼區別,本沒什麼可看的。
而且在許慶彥來這里之前,趙俊臣就已經跟他說過這些神巫婆們的手段,他們所宣傳的神靈大都是胡編造而來,甚至還有信奉黃鼠狼和狐仙的,極盡夸大其詞之能事,以此來蠱百姓,說的話十句有九句半是假的,本不用當真。
所以,對于張道全的介紹,許慶彥本就沒有聽進去,對那二仙圣母也毫不關注,反倒是圣母殿旁邊的那兩座偏殿引起了他得注意,相比較供奉著二仙圣母的正殿,這兩座新殿的石磚木料都要新的多,似乎才蓋不久,更讓人詫異的是,這兩座偏殿,左邊偏殿供奉著玉皇大帝,右邊偏殿供奉著如來佛祖,這樣左右陪襯著正殿的二仙圣母,不佛不道不巫,讓人怎麼看怎麼覺得別扭。
好奇之下,許慶彥問道:“你們這里不是只供奉二仙圣母嗎?怎麼還供奉著如來佛祖和玉皇大帝了?”
聽到許慶彥的詢問,張道全神毫未變,反而愈加的口若懸河,說道:“當年混沌未開,直到盤古開天辟地,才形如今的大千世界,盤古開天辟地后,力竭而亡,化為道教的三清祖師,皆圣人,但洪荒未開之際,卻并不僅僅只有盤古一位大能者,另還有一位天生大能者,號為玄凌,他
也幫助那盤古開天辟地,只是那混沌破碎后,威力太大,即使是那玄凌神通廣大,卻也無法自保,殞滅不說,就算是靈識也碎三份,這三份靈識經歷了無數世的回轉世后,終于全部得道,一個為了掌管天庭的玉皇大帝,一個為了掌管極樂世界的如來佛祖,還有一個,就是庇護世人的二仙圣母了,也正因為如此,二仙圣母與那如來佛祖、玉皇大帝本是一人,我等在供奉二仙圣母的時候,自然也要為如來佛祖和玉皇大帝謀些香火了。”
很顯然,張道全之言,全都是胡說八道,許慶彥這些年來跟著趙俊臣雖然沒學到什麼好東西,但見識還是有的,自然不會被他的這些話所欺騙,不由譏諷道:“既然如此,想來三清祖師本是盤古分,而盤古又與那玄凌有些,有了這層關系,你們廟也要為三清祖師謀些香火了?”
本只是譏諷之言,卻沒想到張道全竟是連連點頭,說道:“許小哥果然是明白人,正是如此,自年前開始,這廟的后殿,已是開始為三清祖師蓋起了香火大殿,此外,為了激龍王為百姓調理風雨,激媧娘娘土造人,他們的香火偏殿也在蓋著,只是蝗災突然,有些耽擱了,否則許小哥今天就能看到了。”
聽到張道全的回答,許慶彥不由的目瞪口呆,總算明白趙俊臣為何會說巫教神道的巫婆神們信仰的神靈七八糟了,這廟哪里是七八糟?簡直就是把漫天神佛一勺燴了。
一時間不知道該如何回話,無語良久后,許慶彥才說道:“你們這里供奉的神靈倒真是無所不包的。”
也不知道是不是聽出了許慶彥的譏諷,張道全卻是肅說道:“混沌演化天地,雖有大道三千,但宇宙真理卻是唯一,凡間教派、漫天神佛,雖說無數,但作用卻是相同,皆是為了守護世人,教化人心,既然如此,佛釋道神巫,為何又不能五教合一?神佛妖仙,又為何不能一同拜祭同沾香火?”
聽到張道全的一番道理,許慶彥只覺得是詭辯,但又找不到言語來反駁,只能輕哼一聲作罷。
但如若趙俊臣聽到張道全的這番話,卻定然會極為驚訝。
張道全前面的那番話,稱二仙圣母與玉皇大帝、如來佛祖本是一人的說法,自然是胡說八道,讓人只覺得可笑,但不得不承認,在這個時代,這番想象力實屬可貴,更重要的是,張道全的這番說法,可謂是另避蹊徑,竟是創立了一個新的神話系!!
而且他在供奉二仙圣母的同時,還供奉著其他各類神仙,雖然雜,卻最容易被普通信徒接,也最容易擴大影響力。
而后一番話,雖然讓人瞠目結舌,荒誕不堪,不符合時代主流,甚至會被宗教人士認為是異端,卻也不失為一個較為嚴的宗教理論。
有了神話系,有了宗教理論,那麼,巫教神道就不再是巫教神道了,已是離了原始宗教的范疇,從蠱人心變了化人心,已是漸漸向著佛道那樣符合時代流的真正宗教蛻變了!!
而這個張道全,能說出這樣一番話,也已經不再是簡簡單單的一個神那麼簡單了,只要他的理論教義能得到世人接,那麼他就必然能為一代建教宗師,就算不能被世人所接,那麼他也不負天才神之名。
人才啊。
如果趙俊臣在此,一定會對張道全如此嘆。
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