劉裕勾了勾角，說道：“石勒？就是那個羯族的奴隸嗎？”劉穆之點了點頭：“不錯，羯族本是在西域最西邊的康居國的一個游牧部落，其人很多都是白皮紅發，狀如厲鬼。

在匈奴汗國極盛之時，羯族被其征服，為其仆從部落，這個部落是出了名的野蠻兇殘，在跟著南匈奴被遷中原之后，族人四散，分居各地。

而那石勒，則是在并州之地務農為生。”

“這些胡人部落進中原之后，沒有象我們漢人這樣編戶齊民，以鄉和村為基本定居點，而仍然是以部落的形式變各個村落。

這個石勒的父親是一個部落的小帥，死后這個頭人之位也歸了石勒所有。”

“但是世之中，連劉淵這樣的匈奴貴族都難以保全命，別說這個石勒了。

他的命也算是苦，被人多次賣為奴隸，幾次連命都差點沒了，但漸漸地，靠著其一的勇武和那種天生的統帥氣質，石勒手下聚焦了一幫勇士，有漢人也有胡人，號稱燕云十八騎，來回馳騁于燕趙之地，讓人而生畏。”

“后來劉淵聽說石勒的勇名，將之招麾下，從此石勒為匈奴漢趙國的大將，并且在劉淵死后的趙國宗室中，笑到了最后，建立起了一個比前趙更大的羯族帝國。

當年要不是北伐英雄祖逖以攻為守，主北伐中原，要是讓這石勒的大軍南下，那只怕大晉早就無法保全了。”

劉裕嘆了口氣：“石勒的事我聽說過，此人雖然是個羯奴，但是從奴隸到皇帝，也算是個奇跡了，非其實有過人之，安能如此？在他的治下，北方還算安定，只可惜到了他的侄子石虎即位之后，那可就是虎狼在位，率食人了。”

劉穆之的神變得凝重起來：“不錯，石虎是整個歷史上有名的暴君，兇殘暴，石勒死后，他馬上就靠著掌兵之權殺掉了石勒的太子，自立為君，在北方大肆地殘害漢人，欺男霸，還圈了幾百里地作為狩獵場，里面放了各種虎狼等猛，經常把漢人百姓驅趕林中，看著這些人給虎狼所吞食，以滿足其變態心理。”

“在他的治下，苛捐雜稅盛行，不出稅的漢人百姓，甚至是胡人百姓，都要被強搶家中的眷，北方時常可見走投無路的百姓上吊于路邊的樹林，千上萬，目驚心。”

“靠了這種殘暴的手段，石虎一次地在后宮之中安置了三萬多漢族，供其發泄**，而為了維持自己的統治，石虎在北方三丁一，五丁二，是弄起一支三四十萬人的胡人軍隊，自以為可以橫行天下，所向無敵。”

“只是上天不會讓這樣的魔王囂張太久，涼州的漢人政權張氏涼國，在大將謝艾的率領下幾次打敗石虎，而遼東一帶的鮮卑慕容氏，也兩次打敗石虎的大軍，所以石虎一統天下的野心沒有實現，后來他的兒子之間開始為了爭奪太子之位互相殘殺，而這個魔王也為之含恨而終。”

劉裕點了點頭：“這是報應啊，聽說石虎的太子石邃喜歡把尼姑抓來，先行**，再把其殺死，尸切碎扔進鍋中，與鹿羊混在一起煮，然后讓手下吃，嘗出是哪種。

這樣的暴行，曠古未聞，我每次聽之，都恨不得能馬上把此賊千刀萬剮，碎尸萬段！”檀憑之笑道：“胡人兇殘野蠻，而羯人則是這些野中最無人的一支，后趙的滅亡，可謂是蒼天有眼，所有人都是拍手稱快。”

劉穆之點了點頭：“是的，倒行逆施，天怒人怨，即使是有再強大的武力，也終將會滅亡，石趙就是如此，石虎死后，諸子相爭，最后帝國的權力被他的養子，漢人乞活軍的首領冉閔所得到。

這個冉閔為了爭奪帝位，頒布了殺胡令，宣稱持一胡人首級來見者，都會賞金封，于是一夜之間，石趙的都城鄴城附近，幾十萬胡人被殺了個干凈，首級堆了小山一樣。”

劉裕笑道：“那是漢人給這些胡虜欺負得太慘了，盡了屈辱，這是一次總的暴發，靠了這個，冉閔也是坐穩了皇位。

北方總算有了個漢人的國家。”

魏詠之不屑地勾了勾角：“漢人國家又如何，這個冉閔本不會治國，他所興趣的就是無休止的征戰，廝殺，北方在那幾年里簡直是人間地獄。

他不僅跟胡人打，還跟大晉的北伐軍打，最后打得眾叛親離，又開始重新招募胡人士兵充軍隊。

可見他的什麼殺胡令，只不過是演戲而已，為的終究不過是自己的皇位啊。”

劉裕沒有說話，劉穆之在一邊說道：“冉閔有項羽之勇，卻沒有蕭何陳平來幫他治國，擅自稱帝又跟大晉徹底斷了合作的可能，所以失敗是必然的事。

但消滅他的，卻是在遼東經營百余年的鮮卑慕容氏了。”

劉裕奇道：“這慕容氏又是何來歷？”劉穆之頓了頓，繼續說道：“鮮卑的來歷，上可追溯到周朝了，當年周天子分封八百諸候時，這鮮卑部落也是遠從塞外來投，雖然不是諸侯之一，但也算見諸史書。”

“這鮮卑是出自東胡，東胡被匈奴擊敗之后，鮮卑人也逃深山之中，慕容氏就是其中的一個部落。

幾百年后，匈奴式微，鮮卑的各個部落漸漸地出山，到遼東和漠東的草原之上重新過起了游牧生活。”

“慕容氏，就是在遼東的一個大部落，他們一直崇拜漢人的文化，甚至學著漢人戴起那種走起路來一搖一晃的步搖冠，而這個慕容，就是步搖的諧音。”

“在先后擊敗了宇文氏和段氏等部落之后，慕容氏為了遼東最強的一個勢力。

當時因為中原大，神州陸沉，所以很多漢族士人都逃到遼東避難，本來人煙稀，更缺人才的遼東慕容氏，一下子就發展了起來，在兩次打敗石虎的侵之后，更是威震天下，約有主中原之志。”