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《我在大明當暴君》 第264章 沿海之患(第二更)

“陛下恕罪,是臣辦事不利。”

駱養深吸了一口氣,讓人拿了一碗食用鹽上來。

然后讓人將這些食用鹽往馮英的傷口上撒。

衛撒得很仔細,每一傷口都撒。

很快,馮英的慘幾乎便得絕起來,表扭曲,痛苦萬分。

傷口撒鹽這種事,別看描述得沒啥,而且看起來似乎也沒啥,但實際上是非常可怕的。

食用鹽可以大量吸收水分,破壞傷口細胞結構,導致局部水腫加劇,迫神經。

這個時候會到疼痛加劇萬倍,疼得讓人想死。

馮英就是這樣。

不知道能不能說馮英太稚,或者說他本不了解皇帝。

他現在什麼份,有資格談條件“陛下饒了臣吧臣都說”崇禎示意了一下,錦衛才向馮英倒了幾盆清水,將他傷口的鹽都沖干凈。

很快,疼痛開始慢慢減弱。

崇禎就在一邊喝茶,一邊看袁可立匯報上來的關于當時抓獲馮英等人的報告。

等馮英的疼痛大大減弱之后,整個人近乎虛,面蒼白如紙,毫無

“燧發槍是從哪里得到的”崇禎冷著臉,低聲音問道。

“是劉建德托人從北京買的。”

“買的找誰買”“臣不得而知。”

崇禎看著駱養:“劉建德呢”“在隔壁監獄。”

“帶過來。”

“是”不多時,劉建德就被帶了過去。

劉建德被打得更慘,像一條死狗趴在那里。

崇禎也不多廢話:“燧發槍找誰買的”劉建德沉默片刻,道:“草民也不知道對方什麼名字,是對方找到的草民。”

崇禎深吸了一口氣,問到這里,意味著線索已經斷了。

他一只手放在椅子的手把上,五手指來回敲打著。

所有人沉默,沒有人敢說話。

“你們是打算將燧發槍和圖紙帶到遼東建奴那里去”繼續沉默,馮英不敢說話,劉建德也不敢說話。

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“說”馮英驚驚道:“陛下,臣等”“是拿著燧發槍和圖紙,去找皇太極博個”馮英依然沉默,他嚇得不敢發聲。

崇禎面帶微笑,語氣平和起來:“你難道不知道,皇太極已經拿到燧發槍的圖紙了”“這”“你們以為把燧發槍給皇太極,他就能庇護你們”“五年,朕最多只需要五年,五年朕就能平了遼東”“陛下恕罪陛下恕罪臣等都是一時糊涂,臣等有重要的事要跟陛下說”“哦,對了,你剛才說有重要的事跟朕說,是何事”“是黃錦和許宏綱的去。”

崇禎立刻就來了興趣。

“他們二人現在何”“他們二人現在杭州,與周可言一起。”

崇禎道:“這并不是什麼有價值的報,盧象升已經進浙江省,兩個月之,浙江省將會徹底平息。”

“陛下,周可言有紅夷大炮。”

崇禎沉默片刻,沒錯,這一點的確說到他的心坎兒上了。

在盧象升和洪承疇的戰報里都提到了當晚的況。

叛軍突然出現紅夷大炮,差點打得天雄軍措手不及。

紅夷大炮的威力自不必多說。

而紅夷大炮來自葡萄牙人。

“說下去。”

“周可言出福建,福建沿海海盜猖獗,周可言與諸多海盜有說不清道不明的關系,紅夷大炮就是海盜從弗朗機人手中購買,大肆鑄造而來。”

“繼續。”

“這些年,周可言不僅僅與海盜關系切,與日本人和西夷人來往甚,在臺灣一帶甚至有大量的走私生意,陛下當立刻抓住周可言,否則他必然會逃出海,屆時陛下便無法再抓到此人。”

“他背后還有誰”“與東南鄭家也有往來。”

崇禎沉默片刻,才站起來,隨后突然笑起來:“你以為你如此便可以挑撥朕與鄭芝龍的關系”“鄭芝龍投效朝廷,并無二心,朕對他是絕對信任的”“來人”崇禎歷喝一聲,“將這些反賊收押起來,明日拖到城外凌遲”“陛下陛下饒命陛下”說完,崇禎轉便離開。

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鄭芝龍在歷史上,雖然算不上忠臣,最后投降了滿清,但他在崇禎元年投效朝廷后,絕對沒有叛

他也絕對不會叛

鄭芝龍有野心,但他的野心僅限于升加爵。

不過,他作為東南海上梟雄,手中勢力極大,對地方的影響也非常大。

可以說,在這個時代,鄭芝龍是東方海域的霸主。

他在海上的影響力,是一般人無法想象的。

無論是日本人還是葡萄牙人,甚至荷蘭人,都和他有著很深的關系。

而葡萄牙人和荷蘭人,在東南沿海一帶做生意,也都是要和他搞好關系的。

崇禎肯定是要對鄭芝龍手的,朝廷怎麼會允許在東南沿海有如此強大的一個勢力,離于朝廷的掌控呢但是鄭芝龍現在畢竟是朝廷命,還是崇禎親自加封的。

他,自然不是殺,而是讓他乖乖出手里的一切,以后老老實實做大明朝的一個員。

現在,正好有一個理由。

先直接解決周可言,以周可言為切點。

離開鎮司衙門后,崇禎一路回了乾清宮。

第二日,馮英等人便被拖到北京城外,開始凌遲。

十天后,考察完整個順天府新學實的孔貞運,回到了北京,并且進宮面見了皇帝,并且上了一份奏疏,闡明了他對新學在南直隸實際執行的一些看法。

崇禎認認真真看完后,就說了一句話:“大膽去做,你需要多人,從北京調過去,按照正常流程調人便是,朕全力支持你。”

“陛下,臣還有一事。”

“什麼事”“陛下所說的文言文和白話文,臣倒是以為讀書人,當全部以文言文為主,白話文實乃等大雅之堂。”

其實古代沒有所謂的文言文和白話文這種說法,這是五四運之后的區分。

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這種概念是張凡在他的新學戰略里提出來的,并且匯編了中華之才一本書。

這本書里明確就提到了之前所有的文章都歸類到文言文里,而以后,新學會逐步開放白話文。

所謂的白話文,即以平時說話的方式寫出來的文章。

崇禎道:“你記住一件事,教育之本,在于育德育才,這個才,不僅僅只是文章寫得好就是才,人才是多種多樣的,教育需要有包容。”

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