書正麵的左上方黏有一個長方形的書簽,框題"永樂大典"四字,字下方還有雙行小字,說明這冊書的卷數。
書裝裱封標格式和字同樣是對的。
翻開《永樂大典》的卷端可以看到,整部大典都是用朱、墨筆寫的。
朱筆主要用來繪製邊欄界行,書寫引用書籍的著者和書名。
墨筆用來書寫題名、卷數、韻目、書籍正文並繪製圖畫。
圈點則是用空外圓的蘆、竹、骨或玉製筆管蘸上朱砂印泥上的。
整看起來端莊觀,朱墨燦然。
對的對的,全他媽是對的。
我的天!
我的如來佛祖觀世音菩薩啊!
這竟然是《永樂大典》副本真跡,而且還是五冊,還是五連冊,我的天,太牛了!
確認這五冊《永樂大典》是副本真跡,陸飛失態了。
不,確切的說,從陸飛見到《永樂大典》的第一眼就失態了。
前所未有的失態。
而且是當著兩個老外麵前失態。
簡直丟死了人,但這些陸飛旁枝末節陸飛完全顧及不上了。
這一刻陸飛的大腦一片空靈,整個思維空間隻有陸飛自己一人,仿佛達到了修煉的最高境界一般。
陸飛本沒有辦法平靜下來,因為這是《永樂大典》啊!
永樂大典,永樂大典,永樂大典。
重要的事一定要講三遍。
有人會說《永樂大典》是什麽東東?
那陸飛會告訴你。
《永樂大典》是神州最著名的一部古代典籍,也是迄今為止世界最大的百科全書。
《永樂大典》保存了十四世紀以前無數神州曆史地理、文學藝、哲學宗教和其他百科文獻。
與法國狄德羅編纂的百科全書和英國的《大英百科全書》相比,都要早三百多年。
《永樂大典》修書過程中,對收錄書籍未做任何修改,采用兼收並取方式,保持書籍原始容。
其容全麵以及真實度,秒出乾隆爺最引以為傲的《四庫全書》幾個五環。
不但如此,《永樂大典》還誕生了幾個世界紀錄。
《永樂大典》全書共計兩萬兩千九百三十七冊,堪稱世界之最。
手寫記錄了三點七億多字,同樣是世界之最。
用朝野上下兩萬一千多人,耗時六年傾打造,又是一個世界之最。
整部《永樂大典》一共分兩部分製。
明太祖洪武二十一年,朱元璋就想修纂百科全書,商議"編輯經史百家之言為《類要》",但沒有功便翹了辮子。
明祖朱棣即位後,為整理知識,令解縉等人修書。
編撰宗旨:"凡書契以來經史子集百家之書,至於天文、地誌、、醫卜、僧道、技藝之言,備輯為一書,毋厭浩繁!"
首次書於永樂二年(1404年),初步定名為《文獻集》。
可是朱棣過目後認為"所纂尚多未備",不甚滿意。
永樂三年(1405年)再命太子傅姚廣孝、解縉、禮部尚書鄭賜監修以及劉季篪等人重修。
書正麵的左上方黏有一個長方形的書簽,框題"永樂大典"四字,字下方還有雙行小字,說明這冊書的卷數。
書裝裱封標格式和字同樣是對的。
翻開《永樂大典》的卷端可以看到,整部大典都是用朱、墨筆寫的。
朱筆主要用來繪製邊欄界行,書寫引用書籍的著者和書名。
墨筆用來書寫題名、卷數、韻目、書籍正文並繪製圖畫。
圈點則是用空外圓的蘆、竹、骨或玉製筆管蘸上朱砂印泥上的。
整看起來端莊觀,朱墨燦然。
對的對的,全他媽是對的。
我的天!
我的如來佛祖觀世音菩薩啊!
這竟然是《永樂大典》副本真跡,而且還是五冊,還是五連冊,我的天,太牛了!
確認這五冊《永樂大典》是副本真跡,陸飛失態了。
不,確切的說,從陸飛見到《永樂大典》的第一眼就失態了。
前所未有的失態。
而且是當著兩個老外麵前失態。
簡直丟死了人,但這些陸飛旁枝末節陸飛完全顧及不上了。
這一刻陸飛的大腦一片空靈,整個思維空間隻有陸飛自己一人,仿佛達到了修煉的最高境界一般。
陸飛本沒有辦法平靜下來,因為這是《永樂大典》啊!
永樂大典,永樂大典,永樂大典。
重要的事一定要講三遍。
有人會說《永樂大典》是什麽東東?
那陸飛會告訴你。
《永樂大典》是神州最著名的一部古代典籍,也是迄今為止世界最大的百科全書。
《永樂大典》保存了十四世紀以前無數神州曆史地理、文學藝、哲學宗教和其他百科文獻。
與法國狄德羅編纂的百科全書和英國的《大英百科全書》相比,都要早三百多年。
《永樂大典》修書過程中,對收錄書籍未做任何修改,采用兼收並取方式,保持書籍原始容。
其容全麵以及真實度,秒出乾隆爺最引以為傲的《四庫全書》幾個五環。
不但如此,《永樂大典》還誕生了幾個世界紀錄。
《永樂大典》全書共計兩萬兩千九百三十七冊,堪稱世界之最。
手寫記錄了三點七億多字,同樣是世界之最。
用朝野上下兩萬一千多人,耗時六年傾打造,又是一個世界之最。
整部《永樂大典》一共分兩部分製。
明太祖洪武二十一年,朱元璋就想修纂百科全書,商議"編輯經史百家之言為《類要》",但沒有功便翹了辮子。
明祖朱棣即位後,為整理知識,令解縉等人修書。
編撰宗旨:"凡書契以來經史子集百家之書,至於天文、地誌、、醫卜、僧道、技藝之言,備輯為一書,毋厭浩繁!"
首次書於永樂二年(1404年),初步定名為《文獻集》。
可是朱棣過目後認為"所纂尚多未備",不甚滿意。
永樂三年(1405年)再命太子傅姚廣孝、解縉、禮部尚書鄭賜監修以及劉季篪等人重修。
永樂五年定稿進呈,明祖看了十分滿意,親自為序,並命名為《永樂大典》,清抄至永樂六年冬天才正式書。
《永樂大典》在永樂年間纂修完後,隻抄錄了一部,做"永樂正本"。
到嘉靖時期,擔心大典有損又重錄了一部,稱為"嘉靖副本"。
因為兩部大典都深藏在皇宮中,沒有刊印,流傳稀,在朝代更迭、憂外患中被盜、搶掠、焚燒,正本早已消失不見,有人說正本與朱棣陪葬在長陵,但這都是民間傳說,是否真實無從考證。
嘉靖皇帝重錄的副本流傳在世的也僅有四百餘冊,而且分布在世界各地,龐大如斯的神州也僅有七十餘冊,而且九以上都是殘本。
由此可見,陸飛麵前這五連冊完好無損的《永樂大典》副本有多珍貴了。