壺題詞“仿得東陵式，盛來雪香。”

    一旁題款“鳴遠”，並鈴文篆“陳鳴遠”方印。

    南瓜造型在加上這方印，那這隻紫砂壺可就太牛了。

    陳明遠是誰？

    陳鳴遠那是紫砂曆史三大轉折點人之一，其他兩位分別是是邵大亨和陳曼生都是一頂一的大宗師。

    陳鳴遠，字鳴遠，號鶴峰，又號石霞山人，壺，清康熙年間宜興紫砂名藝人，是幾百年來壺藝和品就很高的名手。

    他是清朝初期的紫砂壺大師，繼時大彬之後的又一代宗師，出生於紫砂壺世家，祖籍江蘇宜興。

    其作品極文化和藝價值，被紫砂壺界視為經典。

    後世藝人評價道：“工製壺杯瓶盒，構思之俗，設之巧妙，製作技藝之嫻，大大超越前人。”

    顧景舟曾如此讚陳鳴遠：“集明代紫砂傳統之大，曆清代康、雍、乾三朝的砂藝名手……他的實踐樹立了砂藝史的有一個裏程碑。”

    陳鳴遠是陳子畦之子，子畦以擅作蟲蛀殘葉見稱，其所做的南瓜壺兼筋紋與自然的特。

    陳鳴遠在繼承的基礎上開拓創新，所製茶、雅玩達數十種，無不絕倫。

    他還開創了壺鐫刻詩銘之風，署款以刻銘和印章並用，款式健雅，有盛唐風格，作品名孚中外，當時有“海外競求鳴遠碟”之說，對紫砂陶藝發展史建立了卓越功勳。

    他的壺藝，繼承了明人的古拙高雅的造型特點，並不遜於紫砂鼻祖時大彬。

    同時又發展了自然寫實風格，在紫砂發展史上，他以技湛和富有創新著稱，其作品有裏程碑的意義，所以深後人稱頌。

    擅長於雕塑裝飾，善翻新樣，塑鏤兼長，技藝湛，塑構思之俗，設之巧妙，在紫砂史上極為見。

    隨著紫砂壺拍賣逐年興起，時大彬、陳鳴遠、陳曼生等曆代製壺大師的名氣也水漲船高，響於整個收藏圈。

    然而，由於存世量的稀，以及鑒定真偽的難度較大，這類頂尖明清大師的作品，雖然收藏價值極高，但上拍數量很，逐漸淪為藏家心目中難得一遇的“傳說”。

    以陳鳴遠為例，在其壯年之時，就已聲名顯赫，很多作品剛一完，就被宦文人以高價收藏，進市場的微乎其微，所以才有“海外競求鳴遠碟”之說。

    再經過數百年的流傳和毀損失，有幸存世者屈指可數。

    但由於陳鳴遠聲名遠播，作品蘊含著深厚的利潤空間，對陳鳴遠製壺的仿造久盛不衰，造了目前市場上，他的壺屢見不鮮，卻真品難覓的狀況。

    而陸飛麵前這隻紫砂壺卻是實打實陳明遠親手所製，名為《東陵瓜壺》。

    據傳，秦朝滅亡後，東陵侯召平種瓜長安東郊，人稱“東陵瓜”。

    而《東陵瓜壺》正是陳鳴遠為歌頌召平的安貧抱樸、耿介不阿的神而創作的一把壺。

    另外，宋人把龍團茶稱為“石”或“白”。

    壺題詞“仿得東陵式，盛來雪香。”

    一旁題款“鳴遠”，並鈴文篆“陳鳴遠”方印。

    南瓜造型在加上這方印，那這隻紫砂壺可就太牛了。

    陳明遠是誰？

    陳鳴遠那是紫砂曆史三大轉折點人之一，其他兩位分別是是邵大亨和陳曼生都是一頂一的大宗師。

    陳鳴遠，字鳴遠，號鶴峰，又號石霞山人，壺，清康熙年間宜興紫砂名藝人，是幾百年來壺藝和品就很高的名手。

    他是清朝初期的紫砂壺大師，繼時大彬之後的又一代宗師，出生於紫砂壺世家，祖籍江蘇宜興。

    其作品極文化和藝價值，被紫砂壺界視為經典。

    後世藝人評價道：“工製壺杯瓶盒，構思之俗，設之巧妙，製作技藝之嫻，大大超越前人。”

    顧景舟曾如此讚陳鳴遠：“集明代紫砂傳統之大，曆清代康、雍、乾三朝的砂藝名手……他的實踐樹立了砂藝史的有一個裏程碑。”

    陳鳴遠是陳子畦之子，子畦以擅作蟲蛀殘葉見稱，其所做的南瓜壺兼筋紋與自然的特。

    陳鳴遠在繼承的基礎上開拓創新，所製茶、雅玩達數十種，無不絕倫。

    他還開創了壺鐫刻詩銘之風，署款以刻銘和印章並用，款式健雅，有盛唐風格，作品名孚中外，當時有“海外競求鳴遠碟”之說，對紫砂陶藝發展史建立了卓越功勳。

    他的壺藝，繼承了明人的古拙高雅的造型特點，並不遜於紫砂鼻祖時大彬。

    同時又發展了自然寫實風格，在紫砂發展史上，他以技湛和富有創新著稱，其作品有裏程碑的意義，所以深後人稱頌。

    擅長於雕塑裝飾，善翻新樣，塑鏤兼長，技藝湛，塑構思之俗，設之巧妙，在紫砂史上極為見。

    隨著紫砂壺拍賣逐年興起，時大彬、陳鳴遠、陳曼生等曆代製壺大師的名氣也水漲船高，響於整個收藏圈。

    然而，由於存世量的稀，以及鑒定真偽的難度較大，這類頂尖明清大師的作品，雖然收藏價值極高，但上拍數量很，逐漸淪為藏家心目中難得一遇的“傳說”。

    以陳鳴遠為例，在其壯年之時，就已聲名顯赫，很多作品剛一完，就被宦文人以高價收藏，進市場的微乎其微，所以才有“海外競求鳴遠碟”之說。

    再經過數百年的流傳和毀損失，有幸存世者屈指可數。

    但由於陳鳴遠聲名遠播，作品蘊含著深厚的利潤空間，對陳鳴遠製壺的仿造久盛不衰，造了目前市場上，他的壺屢見不鮮，卻真品難覓的狀況。

    而陸飛麵前這隻紫砂壺卻是實打實陳明遠親手所製，名為《東陵瓜壺》。

    據傳，秦朝滅亡後，東陵侯召平種瓜長安東郊，人稱“東陵瓜”。

    而《東陵瓜壺》正是陳鳴遠為歌頌召平的安貧抱樸、耿介不阿的神而創作的一把壺。

    另外，宋人把龍團茶稱為“石”或“白”。

    煮茶時湯麵“瑩如銀”，好像“生栗”、“花”的樣子，所以有“雪香”之說。

    “盛來雪香”則是說在這小小的茶壺裏，裝滿了“茶香”的茶水“任君斟飲”，由此可見陳鳴遠構思獨到、技藝高超。