看到這浸泡在池水里的眼珠子竟然在，而池水里又傳來張道陵的聲音，說實話那一刻我是有點慌的。

    這一幕很瘆人，加上腳底下的不遠可能就是間，換誰過來都會覺得膈應。

    但很快我就穩住了心神，從風水角度來看這一幕其實很合理。

    這里乃相之地，而池水里又靠雙魚結出了生生不息的太極圖。

    加上水池上方又有著金木水火土的五行陣，從某種意義上來說這構了一方小世界。

    只要陣法不破，不失衡，那這方小世界就永遠存在，不死不滅。

    猜的不錯的話，這眼珠是張道陵本人的眼珠，他的魂魄就附在了自己的眼珠子里。

    此時他雖只是一雙眼珠，但卻通過這樣一種方式實現了另一種永生。

    當然，這雖為永生，卻沒什麼人愿意這樣做。

    這是無邊的煎熬，難耐的寂寞，這樣的永生比死亡更可怕。

    而張道陵為了鎮守神墓，為了不讓天下風水師進神宮突破，選擇忍這份煎熬，可見其是一心境遠超想象的堅韌，難怪他可以引領道門，為道教祖師爺。

    而另一方面更能說明，風水師突破極限是多麼恐怖的一件事，讓張道陵不惜一切代價來阻止。

    我不知道該怎麼回答他，因為我都不曉得他所謂破解之道，破解的到底是什麼東西。

    但我又不能問他，我總不能跟張道陵說我失憶了吧？本章未完，點擊下一章繼續閱讀    我知道，是張道陵在看這兩本書，也不知道他這是在避嫌，在告訴我不會看我的，還是他閑的無聊，需要看書來打發時間。

    不過當我看到石桌上翻看的那兩本書的書名時，我楞住了。

    這兩本書分別是《缺一門》、《墨道》。

    對于這兩本書，我并不陌生，倒不是我有幸看到過它們，而是我從典籍里看到過這兩本書的介紹。

    這兩本書都可以被稱為風水學的書，而且在玄門也早就失傳。

    《缺一門》是木匠祖師爺魯班所著，《墨道》則是墨家創始人墨子所著。

    魯班和墨子都是春秋戰國時期的人，前者是建筑學的祖師爺、木匠鼻祖，后者則更是通奇門遁甲，可以說是最早的‘科學家’、‘天文學家’。

    當然，魯班和墨子更是厲害的風水師，雖說玄門歷史上沒記載過兩人到底是何道行，但從兩人的著作來看，絕對是當時金字塔頂多的風水大宗師。

    特別是魯班的《缺一門》，更是可以用恐怖來形容。

    傳聞木匠在古代地位很特殊，哪怕是達顯貴也不太愿意得罪木匠，就是因為魯班的《缺一門》。

    《缺一門》又《魯班書》，分傳和顯傳，這可不是普通的木匠手藝，世上殘存的基本是顯傳，記載了正法、治病，邪、符咒。

據說傳更夸張，里面記載的都是天機，是通天地的容，法眾多。

    魯班法，四百八。

玉尺邪法、蛇蠱之毒、就牛咒、放七殺、金鎖……可以說《魯班書》滿是邪，這也是為何寧可得罪兵，不可得罪木匠郎的原因。

    當然，由于邪害人，所以學習《魯班書》也沒好下場，對自己極為不利。

    據說學了《魯班書》要缺一門，要想學魯班，鰥寡孤獨殘就要任選一樣，是為缺一門。