話又說回來，這些人在學走自認為完整的知識之後，便開始在自己的國家立門，立派。

而九一流則是在眾多派係中，比較出名的，數比較完整的，因為這個流派主要將天朝的道法，風水，宗等相結合的一個流派，並且隨著時間的流失，這一流派又分了二十四個小一點的宗派。

這二十四個小宗派裏，有的宗派擅長風水，有的擅長邪，有的擅長治病，並且在現在所記錄的這個流派中，大致分為兩個大支，分別是主修奇門遁甲的數派和星象堪輿的風水派。

不過，據我自己所查到的資料和與人流所知道的信息。

其實還有第三個分支，被稱為。

《崇魂派》

（為了使讀者更好的了解這個派係，作者將仔細的書寫一下。）

先說說數派，九一流中的數派，並非字麵上的數，而是涵蓋了很多東西，他們也會算卦，也會畫符，念咒，布置陣法，但是因為他們是將我們大部分的玄學知識融一，所以有的符咒是不能發揮出全部作用，但是有的東西經過奇怪的組合之後，反而效果更好。

而現在數一派最多則出現在他們的政壇之中，在第二次世界大戰的時候，數派則開始發揮出他的作用，他們用一些數開始清除掉與自己派係相反的政界人士，從而使得全民上下一心攻占鄰國。

並且在戰爭時候，數派開始將重心再次放在了自己國家的政之上，並且在短期的時間，數派，風水派和崇魂派又開始進行合並，並且在三個派係的合作之下，建立了靖國牲社，開始供奉起那些戰死的亡魂，並希亡魂給與他們支持。

而風水派，則非常好理解，就是字麵意思，就是想要利用風水的原理，來對天朝進行玄學上的打擊，其實有很多可以印證的事實案例，例如：旱日魚肚白風水局，其目的就是想要以風水中的大刀破壞掉天朝的南龍出海，但是所幸，天朝還是發現了此時，此局已經被破解。

而類似這種旱日魚肚白的風水局有很多，而對方的風水派畢竟是學習的我們的東西，對於一些分寸的把握和關鍵的東西，並沒有掌握到核心，所以也：學我者生似我者死,他們不承認‘學習’，隻承認‘像’，那麽就這個‘像’就算是自取滅亡之象。

最後再來說崇魂派，上麵所說的數和風水派都是比較簡單，一筆帶過，很多資料都可以自行尋找，但是崇魂派卻不一樣，這個派係在外流傳可謂是之又。

何謂崇魂？也就是對於魂，對於神，對於鬼，對於妖的崇拜，敬拜，這個派係的人不太通風水，也不太通數，但是對於神的信仰，是無限的，甚至是超越自的，可以為了‘神’而付出自己的生命。

在靖國牲社立之後，三派也開始合並，因為就算是已經分裂的宗教都知道，國家才是本，不管自己部怎麽去鬥，怎麽，國家穩定，向上發展才是王道。

於是他們在合並之後，由數派進軍政界，經濟界，外界等，再由數派為號令派係，讓風水派去鄰國進行，散播謠言，主要目的就是讓鄰國人將這個東西，將老祖宗的東西給當迷信，然後他們再做任何事，做任何風水上的調整，就再也沒有人能看得懂了。

而崇魂派則告亡魂，在數派的領導下，讓大部分的政界人士都去敬拜埋在靖國牲社的那些軍人以及惡魔。

並且在崇魂派的作下，那些原本應該進地獄的惡魔卻被留在了靖國牲社之中，隻等著機會，崇魂派的人將他們的魂魄再次附著到一些先天與自靈魂相合的人的上，將原本胎兒的先天一氣給湮滅，再用自己的魂魄去霸占，這，在天朝來說，就做奪舍。

而崇魂派所做的事，遠不止如此，其實在榮輝道長緩緩念出：“花。”的時候。

我就知道，麵前的神像，一定不是‘觀音大士’而是一個十分像‘觀音大士’的另一個神像。

《興亞觀音！！！》

這個興亞觀音建造便是崇魂派的人所為，他們用南京的紅土做觀音像，並且在神像之下埋葬著7名甲級戰犯的骨灰，並且在院供奉著這些以絞刑的甲級戰犯，還有因各種原因死亡的1000多名乙丙級戰犯。

這，便是崇魂派的所作所為。

我想到這裏，眉頭的皺到了一團，而榮輝道長看樣子也知道一些關於九一流的事，在發現頭頂時花的標誌之後，便再次將視線放到了麵前的泥像之上。

不知道過了多久，我見他遲遲沒有手，心中不由得生出了疑的覺。

於是緩步朝著榮輝道長的位置走去，就在我剛走沒兩步的時候，榮輝道長便緩緩轉對著我們說道：“你們知道興亞觀音神像嗎？”

我停住了腳步，對著正掃視著我們榮輝道長點了點頭，接著又轉頭看向其他人，發現除了我，大師兄，二師兄以外，其他所有的人似乎都沒有聽過這個名字。

但是就在我看向吳警的時候，發現他正用雙手不停的撓著自己的腦袋，一邊撓一邊痛苦的喊道：“啊！！啊！！好痛，我沒聽過！！！我不知道！！”

吳警撓著頭，表痛苦的坐在了地上，而何雄和昆長城依舊是最先跑到了他的邊，兩人蹲在吳警的邊並同時用手扶著他的肩膀，看了一會兒就轉過頭對著我們問道：“怎麽辦？隊長怎麽了？”

此時榮輝道長連忙跑到了吳警的邊，再次用著號脈的方式對著吳警的左手抓了上去。

在這個時候，我也連忙跑了上去，先是看了看吳警痛苦的表，又轉頭看了看榮輝道長凝重的神。

榮輝道長這次把脈大概把了三分鍾，在把脈完畢後，便緩緩的放開了吳警的左手，接著便搖了搖頭歎了一口氣。