丁明支起帳篷,我和猴子負責生起篝火,然后七個人圍著火堆坐了下來。
夜很靜,只有面前的篝火噼里啪啦的跳躍著。
火映照著我們的臉,驅走了黑暗和寒冷。
此時的場景讓我們想到了剛進大學的時候,兩個寢室聯誼去伏羲山,在這樣森詭怖的環境中,講了一夜的鬼故事。
趕了一天的路,大家都有些累了,肚子也是空落落的。
我們打開背包,從包里取出事先準備好的食和啤酒,大家伙烤著火,一邊吃東西,一邊喝酒聊天,覺也愜意的。
不知道是不是心理作用,我們現在還沒正式進封門村,即使坐在村口,也覺到一強烈的氣從村子里倒灌出來。
回頭朝村子里張,總覺得鬼影幢幢,仿佛有很多的孤魂野鬼在晃,弄得人心里發。
丁明喝了口啤酒,掰著手指頭跟我們講解道:“風門,從字面意思來講,是古建筑門的一種。即在居住建筑的外門做出雙層門,靠外的一層門即稱風門。
風門既可做在單扇房門外邊,也可做在隔扇門外邊,高寬尺寸隨槅扇的邊框尺寸而定。
風門一般朝外開,常與簾架配合使用,用以遮蔽風塵。
其二,從地理位置來看,古代把地理位置險要,易守難攻的地方稱為風門,也稱為玄關、風門坳等名稱。
第三,從學說來看,古人認為東南90度的整個方位是最吉祥的區域,這一區域稱為‘風門’。
清代蔣大鴻著錄《宅天元五歌》經云:‘更有風門通八氣,墻空屋闕皆難避,若遇祥風福頓增,若遇殺風殃立生。風門,指宅外四面八方,空缺而有風來之,曰門者,非真有其門,如墻空屋闕,有風來者即是,此指近宅之客屋而言,非本之主屋也。’
所以,據以上諸多釋義容,再結合風門村的地理位置和布局來分析,基本上可以確定,‘風門村’是以地理險要、風水八卦來定名的。
這也就證明,風門村才是最正確的名字!”
丁明娓娓道來,我們都認真的洗耳恭聽,學到了不知識。
沒想到丁明為了這次的社團活,竟然提前備了那麼多的功課。
吃飽喝足,各自鉆進帳篷,準備早點休息。
我先走進帳篷,猴子繞到帳篷后面去噓噓,隔著帳篷我聽見猴子在外面嘀嘀咕咕:“這是個什麼破玩意兒?”
我就問猴子:“你一個人在嘀咕什麼呢?”
猴子說:“草叢里面有個花枕頭,要不要給你們拿進來?”
我正想說不用了,外面撿的枕頭臟兮兮的,卻發現旁邊的丁明一下子變了臉。
丁明火急火燎的沖出帳篷,大聲喝斥道:“猴子,別那個枕頭!”
由于丁明很著急,這一聲也吼得特別大聲,把其他人都給驚了。
猴子嚇得一激靈,直接尿自己手上了。
猴子悶悶的抱怨道:“我的爺,深更半夜的,你在激什麼呢?嚇死個人了!”
丁明快步走到猴子面前,問猴子那個枕頭在哪里。
猴子提上頭,撥開草叢,指著草叢說:“喏,就在那里!”
我們探頭一看,就看見草叢里有個花枕頭,顯得有些詭,不過那枕頭倒是新的,也不是想象中那麼臟。
老馬走過來,說他睡眠不好,我們把這個枕頭讓給他,他好拿進去睡覺。
丁明一把捉住老馬的手,面冷肅的說:“你不要命啦?”
老馬有些奇怪的看著丁明,問他怎麼那麼大反應。
我們也很奇怪,不就一個枕頭嗎,丁明的反應好像有些太過強烈了吧。
丁明拉著我們離開草叢,反復叮囑我們不要去那個枕頭。
猴子嘟囔道:“難道那個枕頭會咬人?”
丁明沉著臉說:“會死人!”
丁明這話把我們嚇了一跳,但看丁明一臉嚴肅的樣子,也不像是在開玩笑,于是我們就問丁明到底是怎麼回事。
丁明出一支煙,吸了兩口,抬頭問我們:“聽說過1963年枕邊鬼臉的靈異故事嗎?”
我們幾個你看看我,我看看你,全都搖了搖頭。
1963年,那個年代距離我們還是太遙遠了,我們的父母也才差不多是那個年代的人。
丁明說:“枕邊鬼臉事件,位列建國以來的十大靈異事件之一,你們居然沒有聽說過?那可真是孤陋寡聞了!”
丁明這麼一說,我們也就來了興致,于是重新在火堆邊坐下,讓丁明跟我們講一講枕邊鬼臉事件。
丁明抖了抖煙灰,跟我們慢慢講起這件事。
封門村是1981年全村集遷徙以后,才淪為空村的,此前村子里一直都有人居住。
事發生在1963年,當時有三個鄭州來的青年,因為慕名封門村的奇特村舍建筑和人文風,特意帶著畫架來封門村寫生。
進村那天,剛好趕上村子里前幾日辦過葬禮,一家三口發高燒暴斃。
封門村里的葬俗很奇怪,在出殯的路上,會將逝者生前用過的枕頭扔在路中間。
話說這三個年輕人來到封門村,看到路中間有個枕頭,覺得礙事,有個青年就很隨意的將枕頭踢到路邊。
沒想到,這一腳卻是噩夢的開始。
到了封門村以后,三個人就找到村委會安排住,村支書就將這一家三口空出來的房子給這三個青年居住。
聽說房子里剛剛死過人,這三個年輕人還是有些膽怯,但當時誰也沒有開口。一方面怕給老鄉添麻煩。另一方面,三個大小伙子也不想認慫。
然而,當三個年輕人住進屋子以后,怪事便接踵而來。
他們經常在半夜里,聽見有孩子在屋子外面喊“媽媽!媽媽”,但每次他們出門看的時候,卻發現房屋周圍空無一人。
除此之外,三人都相繼做了相同的噩夢,夢見半夜有個穿白的鬼爬到床上,和他們頭挨頭的一起睡覺。
有時候,那個鬼還會爬到他們上,將他們在下面,他們非常驚恐,但又無法從夢中醒過來。
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