李元景接著說:
“這樣他們想買我的白酒,必須拿糧食來換,我造出一斤白酒的糧食,能給二哥換回來多十倍的糧食。
當然大唐現在遭了旱災、蝗災,糧食奇缺,不管是普通百姓手中的糧食,還是五姓七等豪門士族囤積的糧食,都不能浪費,如果浪費了,那糧食就真的不夠吃了。
所以我造白酒只是噱頭,哄騙五姓七等人,說我造白酒需要糧食,這樣他們就不會認爲我哄騙了他們的糧食,給了二哥,二哥拿來平抑糧價,令他們無法高價出售糧食賺錢。
我除了用白酒換糧食之外,還可以用茶葉、香水、花水換糧食。
這茶葉也是幾乎所有男人的喜,而香水、花水則是所有人的最。
我用這些東西換他們的糧食,即使我低他們糧食的價格,他們也會趨之若鶩,爭搶著和我換。
當然不管白酒,還是香水、花水,都是用糧食製作的,所以我需要二哥同意我造酒。
並且,造白酒耗費的糧食,我還能給二哥補回來。”
李世民像聽天書一樣聽李元景在這兒侃侃而談:
糧食!
民以食爲天,現在李世民最缺的是糧食啊!
沒錢窮不死人,但沒有糧食卻是能死人的!
一開始李遠景說他造酒,有這樣那樣的好,但不管有多好,造酒都是要耗費糧食的,那耗費的糧食,不管是豪門士族的,還是平民百姓的,都是大唐的。
造酒把糧食浪費了,人們沒有糧食吃,是要死人的。
但李世民又聽李元景說,他造酒耗費的糧食,他還能補回來,糧食都耗費了還怎麼補?
李遠景看李世民聽不懂他說的怎樣把耗費的糧食補回來,李元景就接著告訴李世民:
“我造酒剩下的酒糟,可以餵豬、餵、鴨子。
現在,因爲豬吃著很難吃,並且豬常常吃人的大便、屎,所以人們認爲豬骯髒,是下賤人吃的,是下賤的,有份地位的人都不吃。
我現在想出了一種餵豬的方,用這種方餵豬,再加上不讓豬吃人的大便和屎等骯髒的東西,而是餵它們麥麩、米糠、青草,用這種方喂出的豬,很好吃,並且我還想出了許多種豬的做法,我用法養的豬養了,做菜,會比牛、羊等所有的菜的味道都好。
而用酒糟餵、鴨子,鴨不但可以吃,並且和鴨子都是吃蝗蟲的能手,一隻一天能吃六七十個蝗蟲,一隻鴨子一天能吃二百多個蝗蟲。
現在大唐面臨的最大的災害就是蝗蟲。
前年秋天已經出現了蝗蟲,去年蝗蟲的危害又大一些,今年,蝗蟲已經了氣候,我們必須想辦法滅掉蝗蟲。
現在許多人都謠傳這蝗蟲是神蟲,不能驅趕、打死,這都是愚蠢的想法,蝗蟲都把莊稼、樹葉、草皮全都吃了,還什麼神蟲?
這完完全全就是害蟲啊!
如果朝廷上有誰說蝗蟲是神蟲,不讓驅趕、打死,二哥要立刻把他趕出朝廷,這就是禍國殃民的妖言,這樣的人在朝堂上,只會給二哥添、阻擋二哥治理國家。”
李世民聽李元景這樣說,很是吃驚:
李元景說的這話太好、太識時務、太合自己的心意了。
李世民對蝗蟲恨之骨,很多時候都想把這蝗蟲塞進裡生吃了。
大唐歷史上李世民真的抓了幾隻蝗蟲生吃了。
並且大唐歷史上,還真的有人在朝堂上宣講蝗蟲是神蟲,蝗蟲之所以出現是因爲人們得罪了上天,上天派蝗蟲下來懲罰世人的。
這話裡話外都影李世民的皇位得來得名不正、言不順,因此得罪了上天,上天派蝗蟲下來懲罰他和大唐的。
李世民對這樣的謠傳極爲惱火,也正因爲這事,他一怒之下,殺了四宣揚皇天之所以大旱和出現蝗蟲,正是因爲李世民弒兄殺弟、迫太上皇退位,皇位得來得名不正言不順,惹上天發怒,才導致這災害的高僧法雅和尚。
但李世民本作爲古人,自然不能正確認識自然災害發生的原因,因此,他對蝗蟲這種一出現就遮天蔽日、數量特別多、危害極大的蟲子心中也滿是敬畏、恐懼的。
李遠景這時自然不可能給李世民科普蝗蟲、旱天等自然災害的知識,但他可以幫助李世民抗旱、消滅蝗蟲啊。
養鴨可以消滅蝗蟲,並且李元景既然已經準備開吃蝗蟲,古人又這麼愚昧,那就好好利用他們的這愚昧心理,解決蝗蟲的問題。
於是李元景對李世民說:
“二哥,關於解決蝗蟲的問題,我已經想出了辦法,明天朝堂上,我帶好工,來給文武大臣們演示如何消滅蝗蟲。”
這蝗蟲數量極的時候本就不是個事,但一旦災,千千萬萬只遮天蔽日地過來,人們本拿它沒有辦法,只能認爲蝗蟲是神蟲,家家戶戶焚香禱告,祈求蝗蟲過去,對數量這麼巨大的蝗蟲,李遠景能有什麼辦法對付它?
靠鴨吃嗎?
開玩笑,億萬萬隻蝗蟲、遮天蔽日,靠一些子、鴨子,能吃的過來嗎?
但經過這幾天李元景接連製作出來這幾樣好東西,以及今天令李世民無比震驚的談話,李世民對李元景已經另眼相看了。
今天,李元景給他說了太多令他震驚的話,他需要慢慢思考、消化一番,所以,李元景除了簡單地說可以養鴨消滅蝗蟲之外,沒有給他說如何徹底消滅蝗蟲,只是賣關子說明天在朝堂上給文武大臣們演示如何消滅蝗蟲,李世民就沒有追問李元景到底如何滅掉蝗蟲。
李元景接著對李世民說:
“二哥,北方一到冬天天氣特別寒冷,而我的白酒度數很高,喝了很能寒,如果我們把這白酒賣給北方的突厥人,我釀造的這白酒的本並不高,把酒釀出來之後,即使提升十倍的價格,突厥人也會大量購買。”
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