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《回到宋朝當暴君》 第1489章 遼東之治

“愿聞高見。”

“昔年外臣還在混同江,因出寒微,以漁獵為生,常年與人械斗,族中之人,非死即傷,眾人明知如此,卻依然逞勇斗狠,外臣以為世間皆如此,后來隨太祖皇帝攻伐遼國,到了遼國南京析津府,所見所聞,卻如同夢幻一般。”

“這是為何?”趙寧頗興趣地問道。

“外臣有一次私下走訪過一些村落,發現析津府百姓為人和善,民風淳樸,不需要像外臣那樣聚眾而斗,甚至有一些村民愿意贈送食給路過之人,這在外臣曾經生活的祖地,是想都不敢想的。”

“再后來,外臣跟隨宗翰元帥一路伐宋南下,所見所聞,宋國百姓原本比燕地百姓更知禮節。”

趙寧卻不說話,而是仔細地聽。

希尹繼續說道:“外臣原本以為,漢人天生比契丹人更知禮節,契丹人天生比我真人更知禮節,后來發現,如燕地的契丹人,與燕地漢人并無甚區別,燕地真人與燕地漢人、契丹人也無甚區別。”

“這是為何呢?”趙寧又問道。

“外臣又在想,是華夏之地,能將人孕育得更知禮節麼?于是外臣在遼府設立了學校,習的是我金國文字,后來發現,這些人也變得知禮節,曉大義。”

“于是外臣以為,是華夏圣賢經典使人變得溫和友善,后來發現又錯了。”

“又錯了?”趙寧立刻對這個人產生了濃厚的興趣。

希尹的這套思路,有點搞科學的影子。

這在這個時代,是非常難能可貴的。

大宋曾經也有這樣深實地去考察的人才,沈括。

每一個民族,都有天才出現,就看這個天才有沒有機會冒頭。

據說完希尹為人縝多智,通曉本族祖先之法度,真人稱其“薩滿”,意為通神人的智者。

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滅遼的時候,真人還沒有文字。

但隨著金國日漸強大,迫切需要符合真語言的文字,于是完阿骨打命完希尹創造真字。

創立文字這種事,可不是隨便一個人才就能辦到的。

“是的,又錯了。”完希尹說道,“外臣又曾經走訪過大宋河北不地方,發現也有一些地方民風好斗,這些地方都有一個特點。”

“什麼特點?”

“窮。”

趙寧立刻知道完希尹想要表達什麼了。

吃飽了,人才是人。

當年的大遼與大宋百年和睦,互通商賈,燕地又有大量的良田和牧場,遼國又采取了極其寬松的民族政策。

燕地的百姓可以說是遼國最富裕的。

而大宋境地方,又比燕地富饒,尤其是商業興盛。

希尹無疑用最簡單的話,道出了人類社會的一大規律。

“人們因為貧窮而不得不拼命去爭搶,其目的只是為了生存下來,但燕地遼民和大宋許多子民,卻已經不需要用命去換取生存了。”

趙寧連連點頭,可能大宋也還有許多窮人,這些窮人也生活的很辛酸。

但總來說,大宋的百姓會安穩許多,尤其是新政之后,種地能夠養活家人,還有結余。

種地倒算不上拼命生存,可能會辛苦許多,這也是時代生產力決定的。

趙寧說道:“當資源極其有限而人丁過剩,人們為了生存,就會拼命地爭奪,相互傾軋。”

“所以陛下說讓遼東的漢人、契丹人、真人,還有渤海人能和睦地生活在一起,就需要做到,在資源的配比上,一視同仁,例如不能因是漢人就能多分兩畝地,也不能因為擔心真人不滿,就多給五畝地,如果陛下眼中沒有華夷之別,那員則不以華夷之別而治之,遼東可垂拱而治。”

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“你方才所說,不以華夷之別而治遼東則遼東興,但你又說了倉廩實而知禮節,食足而知廉恥,想要遼東垂拱而治,想要人們不械斗,知禮節,需要足食,遼東能足食嗎?”

“能!”完希尹又說道,“遼之地,土地沃,又有河流縱橫,只要不讓百姓上戰場,不讓漢人、契丹人、真人和渤海人相互不滿,他們就能專心農事和漁獵,朝廷可沿河而建城,外臣恰恰對遼地的眾多河流略知一二。”

“遼北呢?”

“遼北恐以狩獵為主,遼北之興,可能需要數代人之積累。”完希尹氣定神閑,娓娓道來,“陛下若要治遼北,不可急切,遼東沃野千里,能興盛遼東,已經是大事。”

“按照你所言,律法和稅收同等對待,建城則依河流而建,興農業,糧食足,立學校,知禮節,可使百姓和睦。”

“是的。”

“但遼東一旦興盛,若有不臣之舉,怎麼辦?”趙寧毫不避諱地問道。

遼東那個地方,在中國古代,就沒有消停過。

那里能種地,還有鐵礦,必然誕生農業文明。

曾經的高句麗不可謂不強,隋唐兩大帝國多次興兵,才使高句麗逐漸消亡。

現在遼東是很弱,可一旦有朝一日發展起來,某些人振臂一呼,要人丁有人丁,要鐵礦有鐵礦,要糧食有糧食。

那時候就不是帝國的富饒之地,而是心腹大患了。

趙寧可是讀過明朝史料的人。

橫向的燕山、南北縱向的七老涂山、東北西南向的努魯爾虎山相互界,將遼東與中土隔絕。

從中土到遼東有三條路。

最西邊古北口道,中路的盧龍道,最東面的就是遼西走廊,也就是后來大明朝出山海關到錦州的那條路。

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從長城出古北口和盧龍塞,走這兩條路,基本上只能人和馬行走,因為都是沿河而行,河北山脈包裹,車基本上走不了。

這就意味著,從關討伐遼東,或者遼東政權想要攻打關,在預備糧草的況下,只能走遼西走廊。

于是錦州就了兵家必爭之地。

當然,也有特殊況,例如皇太極就在崇禎二年,走了盧龍道(喜峰口),不帶糧草,奇兵而來,造了明末赫赫有名的己巳之變。

按照與完希尹的對話,遼東一旦發展起來,勢必有人會產生不臣的想法。

到時候,大規模戰爭一起,遼西走廊又了兵家必爭之地。

明末的局面豈不是又要上演?

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