嚴老教授向江予桐娓娓道來，只要對比著看，很容易就能讓人分辨出，哪是綠孔雀，哪是藍щww..lā

看著視頻裡的那對綠孔雀，老嚴簡直不釋手，如同在看一件至寶一樣。

畢竟這是僅僅剩下不到二百隻的珍稀，看一次一次，下一次看到，還不知道是什麼時候，甚至都不知道，是不是還有下次了。

可不是嘛，幾年前，人們在長江裡拍攝到了一隻白鰭豚，那時候被驚人天人啊，給起了多外號？

“微笑天使”、“長江神”、“中華豚”等等，都表明了對這種僅剩的生的喜。

然而，短短幾年過去，現在白鰭豚已經絕跡，微笑天使無可尋，這就是近幾年之間的事，如何不能讓人扼腕？

如果人們繼續不當一回事，這僅剩下的不到二百隻的綠孔雀，或許也要步其後塵了。

嚴老告訴江予桐：“有一件小事，你們可能沒有留意過，98年，著名滇省舞蹈家楊麗萍，憑著一曲《雀之靈》一舉名，所模擬的孔雀，就是綠孔雀，而不是這些常見的藍孔雀。”

江予桐一愣：“嚴老，您連這個都知道？”

這不是娛樂八卦嗎？還是二十年前的陳年八卦。

嚴老教授笑笑：“剛好知道一點點。唉呀可惜呀，那時候98年，綠孔雀的數量還不，起碼比現在多，想要找到綠孔雀，模擬作也容易，現在呢，怕是很難尋到嘍。”

他的笑容，苦居多，滿眼盡是無奈。

江予桐看著嚴老教授，一時間有點慨，怎麼說呢？在這樣一個現實社會，人人都很忙，沒幾人能對環境問題這樣的痛心與揪心，一時間，也諸多慨。

嚴老教授還跟講了一些關於綠孔雀的冷門知識。

在我國古代，綠孔雀曾經遍佈我國長江以南地區，是中國神鳥——凰的原型。凰是並不存在的生，很多凰的畫作，都是參考著孔雀而畫的。

因爲被捕捉後的綠孔雀，往往會被進貢給皇帝，因此又“帝綠孔雀”。

在漢語中，孔雀就是指綠孔雀。清代三品文服上的鳥類即綠孔雀。

綠孔雀原產於中國和東南亞，而藍孔雀原產於印度和斯里蘭卡，在很晚的時候才被引中國。

在古代中國，絕大多數中國人是沒有見過藍孔雀的，而綠孔雀卻曾在中華民族的腹地廣泛分佈。

藍孔雀又名印度孔雀，藍孔雀是印度的國鳥。在印度教神話中，孔雀是梵天等神明的坐騎，佛教神話中更是有孔雀大明王菩薩這一形象，不過需要注意的是，孔雀明王的傳說包括整個佛教的文化來自印度，並非我們中國本土的文化。

這兩種生的保護級別也不一樣，綠孔雀列《世界自然保護聯盟》（iun）：瀕危種（en），中國國家一級保護，不得馴養；

而藍孔雀列《世界自然保護聯盟》（iun）：低危（l），國家二級保護，是國家林業局支持人工馴養的特種之一，人工養的孔雀也主要指藍孔雀。我們在一些公園、園看到的孔雀大多是藍孔雀。

也就是說，人們看到的、吃的，基本都是藍孔雀了。

沒錯，還真有人像養一樣的養藍孔雀，甚至還會放到餐桌，也就幾百塊錢一隻而已。現在藍孔雀的養量真的不了。

而關於綠孔雀，人們大概只能在一些歷史典籍裡，才能搜尋一些蹤影吧。

嚴老教授說，臺北故宮博院，收藏的明代呂紀所繪的《杏花孔雀圖》，上面就能清楚的看到，樹中站在杏花下的這隻亭亭玉立的大鳥，正是綠孔雀。

綠孔雀的，藍孔雀是遠遠比不上的。

如果能近距離觀看綠孔雀，會更加深刻到它們的魅力：雖然“綠”孔雀，但這種鳥上的羽可不僅僅是綠，它可以隨著線角度的不同呈現從翠綠、藍綠、到古銅、金黃變化無窮的金屬澤。

真是魔幻又迷人。

嚴老教授越說越慨，說到激時，他還引用了一首古人描寫孔雀的詩：

“越鳥青春好，晴軒戶看呫。

一金翠畫不得，萬里山川來者稀。

竹慣聽時獨舞，樓臺初上孤飛。

刺桐花謝芳草歇，南國同巢應歸。”

他嘖嘖讚歎道：“小江你看，‘一金翠畫不得’，形象地將綠孔雀的特點惟妙惟肖地描繪出來。”

就正如視頻裡綠孔雀，就很容易能看出，它那頸部魚鱗狀的羽會隨著折角度的不同變化出從藍綠、古銅到金黃無窮的彩。

真是名副其實的“畫不得”。

這可不是藍孔雀可以比擬的。

其實，在歷史文化中，綠孔雀一直都佔據著十分重要的地位。在中國古代，從中原的河川到嶺南的丘陵、從江漢平原的湖沼到彩雲之南的深山峽谷，都有綠孔雀那麗的影。

因此在中國文化萌芽之時，它就是一直被謳歌、被心描繪的對象。

這種世界上最大的雉類，曾經震撼著每一位有幸見到它的人。

我們的祖先發自心的折服於它的麗，紛紛把它寫詩歌、繪畫作、裝點服飾、甚至燒更爲永恆的瓷中。

老嚴說著這些時，心裡的讚溢於言表，有一種大國文化的覺在裡頭。

之越深，悲之越切，他高興之後，臉上開始一陣傷，說道：“可惜很憾啊，如今我們看到的大多是藍孔雀，很有人看過真正的綠孔雀。”

爲什麼？還不是因爲數量稀了唄。

即使是國寶大熊貓，只要去到大一些的城市公園裡，基本上都能見到其影。而想見真正的綠孔雀，何其難。

中國作爲綠孔雀原產國之一，出現這種況的原因，除了野生種羣日漸稀，人工繁育混嚴重外，還有一個非常令人無奈的況：大多數中國人不識綠孔雀！

嚴老教授拿出自己的手機，裡面保存著一些圖片，他拿給江予桐看，說道：“你看，這是以前90年代的語文課本里的圖，《驕傲的孔雀》，你看出問題來了沒有？”

江予桐拿過手機一看，訥訥的說道：“這……也是藍孔雀。”

這也是印度神鳥藍孔雀，而不是咱們自己的綠孔雀。

要不是先前纔對比看過綠孔雀和藍孔雀，哪裡能看出問題來？圖裡，孔雀的脖子是藍的，頭頂的翎是散開的，而不像綠孔雀那樣。

也就是說，就連90年代的語文課本上，也只有藍孔雀，而沒有綠孔雀。甚至還沒有引起人們的重視。

基本上，“孔雀”的形象很多已經被藍孔雀取代。世人只知有藍孔雀，而不知綠孔雀。

明明綠孔雀纔是土生土長的中國原生種、屬於我們華夏大地的神鳥啊！

嚴老教授很痛心，他認爲這都是我們歷史傳統文化中，令人痛心的流失和錯誤！

很多人分不清藍孔雀和綠孔雀，導致了對這一種的認知度降低，也沒有真正的瞭解到這種種瀕危的程度。

多年前，國很多園引進孔雀的時候，就算有綠孔雀，很多已經並非真正的綠孔雀，大多已有雜現象，混養現象確實是存在的，在那些年，人們對孔雀種保護意識並不是很強烈。

就算目前，大部分公衆還是不瞭解綠孔雀的生存狀況，也分不清藍孔雀、綠孔雀。

在大多數人的印象裡，孔雀就是孔雀，似乎沒什麼區別，比如有些人做了一個綠植的孔雀造型景觀，雖然是綠爲主，但造型其實是藍孔雀的。

而沒有人發覺這有什麼不對，本沒人認識。

現在的國各大園，基本上沒有真正的綠孔雀，大多是藍孔雀；即使有，多數也只是有藍孔雀和綠孔雀雜繁的孔雀，這種孔雀外貌上帶有藍孔雀和綠孔雀的一些特徵。

有些園倒是想出了一些笨辦法，將藍孔雀和綠孔雀共同圈養在一起，雖然會加強觀賞效果，但是雜會加快這種珍稀種的退化腳步。

嚴老教授不無哀嘆道：“這些藍綠雜的混孔雀，著實玷污了綠孔雀高貴的脈啊！”

語氣雖然酸了點，但是那種尊崇自家尊貴綠孔雀的心思，卻是一覽無餘，讓人容。

江予桐也被他打了，問道：“嚴老，那您說，我們現在還能做些什麼呢？”

面對全國總數不到二百隻的綠孔雀，而大多數人還本不知道現在看到的孔雀，跟千百年流傳下來的孔雀本就不是一回事，這確實讓人痛心。

電腦屏幕裡，那一對綠孔雀翩翩起舞的視頻正在無限循環式的播放著，它們那妙的姿，現在看來，更是稀缺中的珍稀。

這一對孔雀，要怎麼理呢？放回滇省？孔雀的故鄉，似乎一直默認在那裡。

嚴老教授趕擺手拒絕：“千萬別，那裡的綠孔雀都已經難以爲繼了，放過去等著被七八糟的藍孔雀混後代，稀釋脈嗎？”

他希，這對綠孔雀能就在這裡生活下來，能讓更多人看到，從歷史文化幾千年流傳下來的綠孔雀，到底是什麼樣的。

不要再提什麼孔雀王朝了。