因為這只鈴鐺杯,顯然也不是緒窯。
綜合這只鈴鐺杯的種種特征來看,是有點兒民國的路子的,只不過相對還是良一些。
如果是窯,只可能是末代皇帝的宣統窯。
但,現在是不是宣統窯還兩說。
雖然宣統窯路份不高,但畢竟也是窯啊,如今是值得一收的。
不過,吳奪覺得,這只杯子頂多只能算是“準窯”。因為在宣統皇帝溥儀退位之后,jdz民窯還仿了不窯制式的東西,也基本備了窯水準。
年份差不多,而且當時窯廠的瓷工,一部分轉了民窯做活兒。
這只鈴鐺杯,基本就屬于這一種。
這只鈴鐺杯,出手的人并不多,西裝男出了一手,但是價兒不高,只有一萬。
還有個瘦高男子,約莫五十多歲,也出了一手,兩萬。
這就停了。
不過,居然中拍了。
吳奪也沒想到,對于這只鈴鐺杯,莊家的保留價會比較低。
但轉而一想也就明白了,這是一只“助興杯”,估計保留價就在兩萬左右。又卡上點兒了。
中拍的瘦高男子笑了笑。
這個價兒,對于“準窯”來說,大抵在一個合理的大范圍。
關鍵是,往外出是很好出的,杯子兼把玩擺放乃至實用多種功能,畫片又吉祥。而且,往外出的時候,就定宣統窯,賣好了還能小賺一筆。
“第五件拍品之后,咱們要中場休息一刻鐘。”微胖主持人在讓服務員拿上第五件拍品前,先說了說,“各位大佬也休息休息,喝口水、口煙。”
李天風今天晚上是不打算回去的,準備拍賣結束就在會館的房間里住一晚,明天一早再走。
吳奪既然參加了,也不想折騰了。
第五件拍品,既然是中場休息前最后一件,而且剛經歷了“助興杯”,應該是比較有分量的東西了。
結果這件東西實際并不重。
個兒也不算大,高度只有十六厘米左右。
并不重是因為它是中空的。
這是一件青花無擋尊。
無擋尊這種型,是中間一個圓筒,上下折沿,類似于一個圓筒上下各安了一個盤子,圓筒部中空,而且上下是通著的,沒有底兒。
無擋尊的型,是明代永樂時期出現的。
但是這個名字,卻是乾隆給起的。它原來盤座。不得不說,乾隆起的新名字,確實比老名字好聽。
無擋尊是借鑒了西亞的造型,永樂宣德兩朝的無擋尊,很多上面都有阿拉伯文的紋飾。
西亞地區的盤座,金屬的居多,而華夏卻制了瓷。
這種奇怪的型,既然是借鑒來的,而且用了瓷“新材質”,那在華夏自然只能作為陳設和觀賞。
可當初在西亞地區是做什麼用的,也并沒有定論。
有說既然盤座,那就是放盤子的底座;有說是西亞地區放那種很的蠟燭的。
還有說是花用的,這個說法,主要是因為乾隆皇帝曾經用無擋尊花。
這個一時難以準確考證,但是永宣時期的青花無擋尊,存世量很,曾經上拍過的真品的價格也很高,從大幾百萬到上千萬。這是相隔一定年數的“歷史績”,如今若是出現真品上拍,應該更高。
而擺上來的這一件無擋尊,形制和永宣時期的無擋尊是一致的。
高度在十六厘米左右,口沿的直徑也在十六厘米左右,中間圓筒的直徑則將近十厘米。
上下直通,青花紋飾比較富;口沿外,主要是花瓣紋;筒部中央為蓮花紋,蓮花紋上下各有一圈紋帶。
紋帶之中,則書寫了阿拉伯文,同時以卷草紋為地。
中通的筒,則是白釉無紋。
微胖中年人介紹這件青花無擋尊的時候,抬高了聲音:
“各位大佬,雖然沒有款識,但這無擋尊的造型,青花的發,還有繪畫的技法之高,無不顯示了這是一件頂級的——”
說到這里,微胖主持人停了停。
像是故意停的,以讓參拍者緩一緩,或者接個話什麼的。
但是諸多老手們都沒有接話。吳奪沖李天風微微一笑,仿佛已經猜到微胖主持人要說什麼。李天風則是若有所思。
唯一接話的是西裝男。
這個西裝男應該是個真有錢的主兒,而且喜歡古玩,好出手;不然莊家也不會請他來。他也不像是圈子里的人。
他的眼力確實不太夠。他有一定的基礎,卻又到不了太高,貨主一般就喜歡這樣的。
西裝男對微胖主持人說道,“張老板,你這個關子賣的,想說永樂窯還等半天。”
窯落款自明代永樂始,永樂一朝的窯,除了手杯的杯心款和量底款,大部分是沒有款的。
結合無擋尊的形制和阿拉伯文的紋飾,微胖主持人的介紹,確實容易猜到永樂窯。
但是,正是眼力不夠才會這麼猜。
這里頭的鑒定細節不止一點,而且有兩點是可以肯定的:
首先,這青花的覺不對。雖然很像蘇麻離青的藍,卻沒那麼濃重;而且有些暈散部分和線條的濃淡變化,也不是永樂窯的特點。
再者,胎不夠厚重,薄了。
西裝男的接話,再一次驗證了他是這七人之中眼力最弱的,因為其他六人都能看明白這兩點。
“您可別我張老板,我就是個打工的,我小張就好了。”微胖主持人謙恭拱手,繼續又道:“不是我賣關子,是我在想怎麼表達更合適。”
說著他又停了,不過這次連西裝男也不接話了。
因為他雖然眼力弱,子偏急,但卻不笨,微胖主持人都這麼說了,那就不應該是永樂窯了。
“這是一件仿的品之作!”微胖主持人這次只是稍稍頓了頓便接了口:
“不過呢,到底是康熙仿還是雍正仿,莊家和專家顧問之間有些爭議。莊家認為是雍正仿,專家顧問認為是康熙仿。
所以,我就都給大家說說吧,斷代自定。
不過最后我還是要多句,不管是康熙仿還是雍正仿,那都是品之作;市場價值上,也并無太大差別。”
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