揚州城逐漸熱鬧起來。
城門於卯時啓開後,商旅農民爭相出城門。
昨天抵達的舟船,貨卸在碼頭,就趁此時送城來,一時車馬喧逐,鬧哄哄一片。
從揚州東下長江,可出海往倭國、琉球及南洋諸地,故揚州了全國對外最重要的轉運站之一,比任何城市更繁忙張。
不過今天的氣氛卻有點異樣,城裡城外都多了大批兵,過關的檢查亦嚴格多了,累得大排長龍。不過雖是人人心焦如焚,卻沒有人敢口出怨言,因爲跑慣江湖的人,都看出在地方兵中雜了不穿衛服的大漢,除非不要命,否則誰敢開罪來自京城最霸道的衛軍。
城共有五個市集,其中又以面向長江的南門市集最是興旺,提供各類繕食的檔口說也有數十間,大小不一,乃準備到大江乘船的旅客進早繕的理想地點。
揚州除了是通的樞紐外,更是自古以來名傳天下的煙花勝地,不論腰纏萬貫的富商公子,又或以文采風流自命的名士、擊劍任俠的浪兒,若沒有到此一遊,就不算是風月場中的好漢。
所以其況之盛,可以相見。
南門的繕食檔口中,又以老馮的菜包子最是有名。加上專管賣包子的老馮小妾貞嫂,生得花容月貌,更了招徠生意的活招牌。
當老馮由進的廚房託著一盤熱氣騰騰的菜包到鋪前讓貞嫂售賣時,等得不耐煩的顧客紛紛搶著遞錢。
貞嫂正忙得香汗淋漓,驀地人堆裡鑽了個年的大頭出來,眉開眼笑道:八個菜包子,貞嫂你好!
此子正是徐子陵,由於他怕給老馮看到,故意弓著子,比其它人都矮了半截,形態惹人發笑。
幸好他的長相非常討人喜歡,雙目長而靈,鼻正樑高,額角寬闊,角掛著一般的笑意。若非臉帶油污,衫襤褸,兼之被言老大打得臉得臉青脣腫,長相實在不俗。現在嘛!就教人不大敢恭維了。
貞嫂見到他,先擔心的回頭看了眼在進廚房忙個不了的老馮和惡大婦一眼,見他們看不到這邊的況,才放下心來。
一邊應付其它客人,一邊假作嗔道:沒錢學人家買什麼包子?
徐子陵陪笑道:有拖無欠,明天定還你。
貞嫂以最快的手法執了四個包子,猶豫片刻又多拿了兩個,用紙包好,塞到他手上,低罵道:這是最後一趟,唉!看你給人打了什麼樣子。
徐子陵一聲歡呼,退出人堆外,腰肢一,立即神氣多了。
原來他年紀雖輕,但已長得和年漢子般高大,肩寬腰窄,只是因營養不良,比較瘦削。
過了一排蔬果檔,橫裡寇仲搶了出來,探手抓起一個包子,往口裡塞去,含糊不清道:是否又是最後一趟呢?
寇仲比他大上一歲,但卻矮了他半寸,肩寬膊厚,頗爲壯。
他雖欠了徐子陵的俊秀,但方面大耳,廓有種充滿男兒氣概的強悍味道,神態漫不在乎的,非常引人;眼神深邃靈,更決不遜於徐子陵,使人到此子他日定非池中之。
不過他的衫東補西綴,比徐子陵更污穢,比小乞丐也好不了多。
徐子陵已在吃著第三個包子,皺眉道:不要說貞嫂長短好嗎?現在揚州有多個像那種好心腸的人呢?只可惜孃家欠了銀兩,老爹又視財如命,才把賣了給臭老馮作小妾,老天爺定是盲眼的。
兩人此時走出市集,來到大街上,在出城的人流裡,朝南門走去。
寇仲填飽肚子,搭著徐子陵的肩頭左顧右盼道:今天的羊特多,最好找個上了點年紀,服華麗,單一人,且又滿懷心事,掉了錢袋也不知的那種老糊塗蟲。
徐子陵苦笑道:那趟就是你這混蛋要找老人家下手,後來見人搶地呼天,又詐作拾到錢袋還了給人家,累得我給臭言老大揍了一頓。
寇仲曬道:別忘了我只是準備還一半錢給那老頭,是你這傢伙要討那老頭歡心,要我原封不全數還人,現在還來說我。嘿!不過我們盜亦有道,纔是真正的好漢子。
哈!你看!
徐子陵循他目去,剛好瞥見一個五十來歲的老儒生,朝城門方向走著。
此君著華麗,神匆匆,低頭疾走,完全符合了寇仲提出的所有條件。
又會這麼巧的。
兩人都看呆了眼,目落在他背後服微隆,當然他是把錢袋藏到後腰去了。
寇仲湊到徐子陵耳旁道:我們能否得好運,就要看這傢伙是否虛有其表了。
徐子陵急道:我定要先還了貞嫂那筆錢的。
兩人急步追去時,忽然一隊兵迎面而來,兩人大吃一驚,掉頭轉,閃津橫巷,急步趕到橫巷另一端去,那外面就是輿城南平行的另一條大街。
兩人頹然挨牆坐了下來。
寇仲嘆了一會倒黴後,又發異想道:不若我們試試報考科舉,我們材料雖是聽白老夫子講學而來的,但至卻強過足銀兩聽書的那班廢料子,倘獲榜上題名,那時既不須盤纏,又不用冒長途跋涉的風險,就可做大了。
徐子陵火道:去投效義軍是你說的,現在又改口要去考科舉,說得就像去看春風院那些姑娘洗澡般輕鬆,究……
寇仲一拳打在他肋下,眉弄眼。
徐子陵朝來路去,只見那老儒生也學他們般倉皇走來,對他們視如不見的奔往大街去。
兩人喜出外,跳了起來,往老儒生追去。
行的時刻來了。
老儒生匆匆趕路,茫然不知後服割開了一道裂。
剛纔他向由南門出城,給森嚴的關防嚇得了回來,知道此時不宜出去,又不敢返回家,找朋友更怕牽累別人,正心中彷徨,人影一閃,給人攔住了去路。
老儒生駭然大震時,已左右給人挾持著,彈不得。
攔路者正是宇文化及和一衆手下,這宇文閥的高手含笑來到老儒生前,上上下下大量了他幾眼後,淡然道:這位不是以詩文名揚江都的田文老師嗎?聽說老師乃石龍師傅的至好友。剛纔我們不嫌冒昧到貴府拜會田老師,竟無意在井底撈出了石師傅的,現在田老師又行匆匆,不知所爲何事呢?
田文臉劇變,那還說得出話來。
此時路過者發現有異,只是見到圍著田文的人中有本城的守備大人在,誰敢過問干涉。
挾著田文的那兩名大漢騰出來的手沒有閒著,搜遍了田文全,只是找不到理該在他上的書。
張士和親自出手,不片晌發覺田文背後的服給利割破了,變道:不好!書給走了。
宇文化及雙目閃過寒芒,沉聲道:陳守備!
平時橫行霸道的陳守備急步上前,與宇文化及的眼神一,立時雙發,跪了下來,聲道:卑職在!
宇文化及冷冷道:立即封閉城門,同時把所有的小地全給我抓了來,若不出聖上要的東西,他們就休想再有命了。
徐子陵和寇仲兩人肩並肩,挨坐在城東一條幽靜的橫巷,呆看著翻開了的書。
徐子陵失地道:下次東西,千萬別上這些看來像教書先生的人,這部鬼畫符般的怪書,比天書更難明。你仲爺不是常吹噓自己學富五車嗎?告訴我上面寫的是什麼東西?
寇仲得意地道:我哪會像你這小子般不學無。這本必是來自三皇五帝時的武學籍,只要練了就可天下無敵,連石師傅都要甘拜下風。只看這些人形圖像,就知是經脈行氣的訣,哈!這次得寶了。看!你見過這種奇怪的紙質嗎?
徐子陵失笑道:不要胡吹大氣了,讀兩個字來給我聽聽,看你怎麼學而有好了。
寇仲老氣橫秋,兩眼放道:只要有人寫得出來,必就有人懂看,讓我們找到最有學問的老學究,請他譯出這些怪文字來,而我們揚州雙龍則專責練功,這就分工合作,各得其所,明白了嗎?
徐子陵頹然道:你當自己是揚州總管嗎?誰肯這麼乖聽我們的吩咐,現在我們揚州雙蛇連下一餐抖有問題,看來只好把藏起的盤纏拿出來換兩個包子填飽肚子,還比較實際點呢。
寇仲哈哈一笑,站了起來,再以服蓋好書本,個懶腰:午飯由我仲爺負責,來!我們先回家把銀兩起出來,到城外碼頭再做他孃的兩單沒本錢買賣,然後立即遠遁,否則若讓臭老大發現我們懷寶笈,那就糟了。
徐子陵想起昨天那頓狠揍,猶有餘悸,跳了起來,隨寇仲地潛往那廢園的家去。
宇文化及坐在總管府的大堂裡,喝著熱茶,陪侍著的他的是揚州總管尉遲勝。
兩人不但是素識,關係更是非比尋常。
在楊堅建立大隋朝前,他乃北周大臣,後來楊堅在周宣帝宇文贇病逝後,勾結史上大夫鄭譯和正大夫劉昉,以繼位的宇文單年爲由,矯詔引楊堅朝掌政。一年後,楊堅便迫靜帝退位,自立爲帝。
北周的宇文姓的天下,從此由楊姓替代。
但因宇文姓的勢力深固,楊堅雖當上皇帝,仍未能把宇文鬥閥連拔起,到兒子楊廣當上皇帝,宇文姓再次強大起來。
嚴格來說,宇文姓雖看似忠心侍隋,其實只把仇恨埋在心深罷了。
楊堅攫取地位後,分別有三位支持北周宇文家的大臣起兵作,就是相州總管尉遲周,鄭州總管司馬消難及益州總管王謙,這批人不是輿宇文家有親戚關係,就是忠於北周王室。其中的尉遲周,正是尉遲勝的堂叔,由此已可見兩人的關係切。
故而兩人說起話,一點顧忌都沒有。
宇文化及嘆了一口氣道:這書實在事關重大,我已預備了能手,只要得到寶書,立即假作破譯功,拿給那昏君去修煉,保證不出三月,就可把他練死。哪想得到本該手到拿來的東西,竟是一波三折,弊在想假冒另一本出來也不行。
尉遲勝冷哼道:就算沒有寶書,恐他楊家仍要寶座難保。天佑大周,自這昏君即位後,對橫徵暴斂,大興土木;對外窮兵黷武,東征高麗,三戰三敗。現在叛軍,我們只要把握機會,必可重複大周的輝歲月。
宇文化及雙目暴起寒芒,沉聲道:楊廣的日子,已是屈指可數。惟可慮者,就是其它三姓鬥閥,其中又以李閥最不可輕視,閥主李淵乃是獨孤太后的姨甥,故甚得楊家深信,尤過於我宇文家。一日未能平三姓鬥閥,我大周復辟勢必會遇到很大阻力。
頓了頓再道:至於外族方面,突厥實是最大禍患。現在叛變的民,紛紛北連突厥,依附其勢,更使突厥坐大,而突厥的四大高手,武功更是出神化,想想都教人擔心。
尉遲勝道:我以爲化及你不須太顧慮李家,李淵雖是楊廣的姨表兄弟,單由於此人廣施恩德,結納豪傑,故深爲楊廣所忌。李淵現在自保不暇,只要我們能佈下巧計,加深楊廣對李淵的猜疑,說不定可借刀殺人,使我們坐收漁人之利。
宇文化及眼中出笑意,點頭稱許時,張士和進來報告道:有點眉目了!
宇文化及和尉遲勝大喜。
張士和道:據田文口供,他被逮捕前,曾給兩個十五,六歲的小流氓撞了一下,看來就是這兩個小子盜去了寶書。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
痰吐東邪,杖打西毒,掌摑北俠,怒斥西狂。 曾經的柯鎮惡,疾惡如仇,性烈如火,名傳天下。 然而榮耀的背後卻是兄弟慘死,空活百年。 這一次,從現代穿越而來的柯鎮惡只想默默守護者自己的兄弟妹妹們,改變他們英年早逝的命運。 然而,慢慢的,他卻發現,需要被拯救的遠不止是他們自己…… PS:本書非諸天流!