張原正在篷窗下教王微怎麼合龍門，這是龍門帳最關鍵的部分，要做到進繳等於存該，兩邊合得上就表示帳目做對了，否則就是哪裡出了差錯，就要去查，從杭州到南京這一路來張原每日都要教王微一個時辰的龍門帳，現在王微基本算是學出師了——

聽到“我等教民願為天主而死”的喊聲，張原吃驚地推開篷窗朝秦淮河右岸張:冬月初二的午後，金陵上空霾雪，臨河街道約有五、六十人手舉小黃旗在搖旗吶喊，自南向北列隊遊街，這些人著都比較樸素，但其中有些人表誇張狂熱，喊得聲嘶力竭，旁邊圍觀民眾如堵，鬧哄哄一片——

張原命船工就近泊舟，他要上岸去看看，他有利用天主教之，那些不遠萬裡來到大明的傳教士都可稱得上學有所長的外國專家，要充分利用他們的學識為大明服務，一味排外絕對是大明的損失，在不違反律法的前提下對各種思、宗教包容並蓄才是大國的氣度——

張岱的船、范文若的船、翁元升的船，見張原的船泊在右岸，便也都泊下，十八位舉人紛紛上岸，張原大步上前攔在這一隊搖著小黃旗的天主教徒前頭，大聲問:“請問王肅王會長何在?”

張岱、范文若諸人也都站在張原邊，就是不明白張原要幹什麼——

遊行隊伍停了下來，為首一人悲憤道:“王會長、謝神父被禮部的沈侍郎派人抓起來了！”

搖小黃旗的群激憤，大喊大，說要去禮部衙門請命，甘願與王會長一同關押罪——

張原道:“諸位莫喊，聽我一言——在下是王會長的友人，不知王會長犯了何事被禮部拘?”

為首那人道:“新任禮部侍郎沈大人止王會長傳教，昨日借王會長私藏鳥銃火指使巡城史將王會長和謝神父抓走——”

張原聽到“鳥銃”二字，心道:“該不會是王肅要送我的那兩支燧發槍吧?”當即高聲道:“諸位教友，天主教義講求忍讓、謙遜、安靜。【最新章節閱讀】看書就來《破風文學》可你們現在這樣上街遊行、大大嚷、驚擾市民，這是有悖天主教義的，你們這樣無助於釋放王會長，只會加重他的罪過，你們聽我一言，立即散去，隻留一人為我向導，我去禮部見沈侍郎。一定要求釋放王會長。”

這些教眾聽張原說得有理。而且似乎也懂點天主教義，有人便問:“書生何人，如何識得王會長?”

張原心想自己要幫助王肅那就不可能姓埋名。拱手道:“在下山張原——”

話還沒說完，人群“哄”的一聲，紛紛道:

“原來是山的年才子張原。四元連捷啊，都道是文曲星下凡，了不得！”

“他還是江南第一文社翰社的社首，松江董翰林都懼他三分，去年在國子監監丞就因為得罪了他就給革職了——”

“舊院花魁王微都追到紹興去了，一年了還沒回來，想必是做了張大才子的妾，嘖嘖，豔福啊。”

“……”

張原沒想到自己在南京名聲這麼大。隻說了“山張原”四字就引來這一片喧囂議論，為首那個天主教徒又驚又喜道:“原來是山張公子，王會長向我等說起過張公子，張公子對我聖教——”

“閑話說。”張原打斷這人的話，吩咐道:“趕讓教眾散去，你們若把事鬧大，那我也幫不了王會長。趕散去，趕散去。”

為首這位姓孫的天主教徒急忙回勸導那些教友，有些人依言便往回走，有些人還站在原地觀——

張原厲聲道:“你們再不散去，

是想把王會長上絕境嗎！”這時。從圍觀人群中走出一個西洋人，卻是張原在杭州見過一面的那個法蘭西傳教士金尼閣。過來與張原見禮，張原毫不客氣地指責:“金司鐸，這些教眾是你鼓起來的嗎，你可知道這樣對天主教傷害有多大！”

金尼閣趕忙用生的大明話辯解道:“這是教友們為營救王會長自發之舉，鄙人正是趕來勸阻的——”

張原道:“那趕讓他們解散，你我再議營救王會長之策，這樣聚眾遊行會更遭人忌，仇視天主教的勢力正愁找不到借口發難。”

在金尼閣的勸說下，遊行教眾終於散去，張原邀金尼閣與那個姓孫的天主教徒一起上了他的船，船離了聚寶門水關順流而下，臨河街道那些看熱鬧的民眾也各自散了——

船艙小廳，金尼閣向張原說了王肅被捕經過，那兩支燧發槍還真是這次排天主教的導火索，當時王肅在教堂花園向教眾展示泰西火的犀利，試燧發槍，就被人告發說天主教徒要聚眾叛，昨日沈榷就知會巡城史來抓人了——

金尼閣憤憤不平道:“這是加之罪何患無辭，就算沒有那兩支燧發槍，沈侍郎也會另找借口向南京耶穌會發難，那沈侍郎極端仇視我聖教。”

張原聽說過這個沈榷沈侍郎，沈榷是浙江烏程人，是浙黨主力，與他族叔祖張汝霖有往來，天主教在大明的傳教方針是補儒抑佛，這是利瑪竇所主張的，因利瑪竇博聞強記、學貫中西的個人魅力，很得到一部分開明紳的欣賞，天主教的傳播也由此在大明打開局面，這自然遭到佛教徒和信佛的員的忌恨，沈榷曾拜在杭州棲雲寺蓮池大師座下為俗家弟子，反對天主教尤為激烈，他就主張將西方傳教士全部驅逐出境、信徒一律罰作苦役，這沈榷是個極端保守並且偏激的人——

“張相公，武定橋到了——”

船頭的薛歡快地了起來，跑進船廳問張原:“張相公，我們先回幽蘭館嗎?”

張原就請黃尊素陪金尼閣說話，他走進艙室對王微道:“修微先回幽蘭館看看，我現在要去禮部衙門，不，先去拜見焦老師。”

王微應道:“好。”又問:“那相公夜裡來舊院嗎?”

張原道:“若過了二鼓沒來，你就不要等，我肯定是有事耽擱了。”說著。手了一下王微的臉頰，潔如瓷釉。

王微嫣然一笑:“那我等相公到三鼓。”

姚叔早已收拾好行李，與薛、蕙湘在武定橋上岸，王微最後下船，看著十八舉人四條船魚貫從橋下過，仰頭看天，輕聲自語:“這天是要落雪了啊。”

……

張原諸人在止馬營埠口泊下，這時已經是午後申時三刻。張原讓金尼閣和那孫姓教民留在船上。他與大兄張岱，還有黃尊素、文震孟去澹園拜見焦竑，黃尊素去年在南監曾被祭酒顧起元指派到澹園助焦竑編著《國朝獻征錄》。而文震孟曾聽過焦竑講學，算是焦竑的半個弟子，所以要前去拜見。其余范文若人等就不冒昧登門了——

到得澹園，那應門老仆喜道:“張公子來了，我家爺方才還說起張公子呢——爺，爺，山張公子到了。”

澹園茶廳很快走出三個人來，居中是焦潤生，大笑道:“介子，我料這兩日你該到南京了，哈哈。文起兄、真長兄，你二位也一起來了，好極。”

邊上兩人是羅玄父和阮大鋮，阮大鋮高中應天府鄉試第十九名，九月回了桐城一趟，又趕回南京，要與張原、焦潤生等人同道赴京應試——

略一寒暄。焦潤生領著張原三人到後面藏書樓見其父焦竑，七十六歲高齡的焦竑依然神矍鑠，見到張原、黃尊素、文震孟，很是愉快，拾起案頭一卷《焦氏筆乘》對張原道:“你的翰社書局甚好。這書我看了一遍，只有兩錯字。其余紙張、刻印俱。”

張原道:“這兩錯誤學生也看到了，已經令書局重新刻版，書還沒印出來，翰社書局今年憑借刊印老師這兩卷書名聲大振啊，不然一個新創的書局很難立足。”

焦竑聽張原這麼說，大悅，博學大儒也很在意自己的書賣得好不好啊。

張原隨即向焦老師說了方才在聚寶門看到的那一幕，並說王肅那兩支火槍是他托王肅從泰西帶來的——

焦竑奇道:“你要鳥銃作甚?”

張原道:“那兩支鳥銃是泰西最新式的燧發槍，學生是想以此來改良我大明軍隊的火。”

焦竑讚道:“很好，你與徐子先可謂是不謀而合，都是想借泰西人的智慧來為大明朝子民謀福利，徐子先在天津衛試種番薯、玉米和土豆，想在西北貧瘠乾旱的土地推廣栽種，他上月還有信來，他已知你鄉試掄魁，請你京赴試途經天津時務必與他一晤，他說盼之至啊，哈哈，你二人年齡相差三十多歲，卻能如此意氣相投，實是罕有。”

張原含笑道:“師出同門嘛，徐師兄我是一定要拜會的。”心道:“師兄徐啟是我有的同志，有徐師兄在，吾道不孤。”

焦竑知道張原向他說燧發槍事的用意自然是要請他幫助解救王肅，說道:“南京禮部侍郎沈榷是六月上任的，禮部尚書李維楨九月中風不能理事，南京禮部現由沈榷掌部事，沈榷此人頗想有一番作為，他對天主教徒蔑視佛法、不拜祖宗、不敬孔子極為不滿，屢次申斥，這次是抓到王肅把柄了——”

張原道:“然這把柄卻是因學生之故，學生是一定要向有司申明的，還請老師從中斡旋。”

焦竑道:“沈侍郎與我有點，我可以把沈侍郎請來商議，但我有一言，張原你要轉告王肅這些耶穌會士——”

“老師請講。”張原恭恭敬敬道。

焦竑道:“因徐子先之故，老夫對天主教義略有了解，並無甚深高明之，隻其天文歷法、數機械頗有可觀，我所重者就是他們的格致知之學而非他們的教義，想必你也是——”目視張原。

張原道:“是。”

焦竑點點頭，繼續說:“但這兩年來王肅在南京傳教過於張揚，他在正門建了新教堂，巍峨宏麗，公開舉行各種天主教儀式，男教民時常聚會，讀經祈禱，甚至捧著神像招搖過市。已引起很多紳和民眾的不滿，更有甚者，此前天主教民依然可以祭祀祖先、祭拜孔聖，但現在都止了，信天主就不得祭祖祭孔，也無怪沈侍郎這些紳極為不滿了，當年利公在世，天主教這些都是不的。利公稱得上是泰西大儒。學問淵博，氣量恢宏，不是王肅這些人能比的——”

張原心道:“利瑪竇是非常有遠見的。對大明現狀看得也，知道在儒佛道並行千余年的中國傳播新教之難，所以一向是科技先行、小心謹慎。走開明士紳的上層路線，但利瑪竇去世後，繼任耶穌會東方區會長的龍華民一反利瑪竇的傳教規矩，頗為激進，認為利瑪竇的小心謹慎是缺乏信心畏不前，南京教區的王肅就更是張揚高調，大量吸收下層民眾為信徒，不許祭祖、祭孔，這已經超出了晚明傳統儒家社會的容忍底線。雖然佛教徒也不祭祖先也不拜孔子，但可不要忘了漢唐反佛、滅佛之激烈，是經過一千多年的磨合，現在佛教才完全融中國社會，天主教才進中國不久，就如此張揚，那麼遭挫折也是必然。但借這個機會我可以向傳教士們示好，也可以迫使他們回到利瑪竇的傳教路子上去，那兩支燧發槍我是一定要帶到北京去的，怎能被沈榷收繳——”

焦竑要說的也就是這個意思，他要張原忠告那些南京耶穌會士。要謹慎傳教，不要與儒士和佛徒為敵。張原當然唯唯稱是，焦竑便讓兒子焦潤生持他名帖去請沈榷來澹園晚宴，又道:“把顧祭酒也請來一起聚一聚，張岱、張原、黃尊素、阮大鋮都在這裡，這都是南監高弟啊。”