鯰魚大王跑出金範圍，法力能夠運轉，他心頭一清，回頭看了李恪一眼，揮手掐訣，召喚一個浪頭托著七葷八素的小妖潛回水底府。書趣樓()

「實力不錯，保命足矣」。妖怪李鯉看著東方的金，品評道。

「大王英明」。老掐贊道。

「走吧，這個神就讓黑鯰魚慢慢磨去吧」。李恪的實力對他們來說差著境界，無法對他們帶來影響，而神道的實力提升離不開神域，有鯰魚擋住李恪別想擴充套件地盤，實力無法提升。

遠觀的妖怪慢慢沉水底，他們對李恪有了大概的瞭解，做出來和李鯉相似的決定。

李恪覺窺視消失，他踏雲飛後邊廂房，運功療傷。

龍魂分目視本離開，他化人形，與大殿中的雕像一般無二。

「妖怪，你要生還是要死」。龍魂走到流啵兒邊。

聖旨的金在磨滅鰱魚妖的靈識，消磨他的妖力。

一旦靈識磨滅，鰱魚妖就會變一條普通大魚。

「小的要活，大王救我」。鰱魚妖一直在苦苦支撐，抵抗皇道氣運的侵蝕。

「放開神識，接本王的點化」。李恪運轉微薄的神力，手指泛起金。他對著鰱魚妖頭頂釋放點化。

人奴役和死之間，流啵兒選擇被奴役，作為小妖或者這是他唯一的選擇。

由於流啵兒配合，李恪的第一次點化施展功，神力侵染流啵兒的靈魂，妖力被道法洗禮，轉化神力。

他的化形再次來臨，一陣靈力波之後，流啵兒變人形。

他魚頭魚魚尾，雙手雙腳，外形相當恐怖，凡人見了恐怕會嚇掉魂魄。

「小妖流啵兒拜見大王」。流啵兒跪地給李恪磕頭，他被李恪的神道力量點化，等於被李恪奴役，李恪不死，流啵兒永無之日。

不管流啵兒是真心還是假意，隻此一點，他就無法違背李恪的命令。

「流啵兒，你與我說說這太湖裡的形式」。流啵兒的戰鬥力李恪並不放在眼裡，點化他的目的就是打探太湖形式。

「報告大王，太湖之中七王共治」。流啵兒不敢怠慢，連忙訴說自己知道的訊息。

「太湖七王？」李恪向太湖，月直下，妖氣蒸騰。

「有那七王，他們是何跟腳，有甚來歷」。李恪問到。

「回大王，七王分別是鯰魚大王、黑須大王、混鱷大王、青藤大王、玉窒大王、飛虹大王、龍鯉大王」。

「鯰魚大王就是剛才那黑炭頭，他是一條黑鯰魚，喜近戰，善使一混鐵叉，鐵叉一百八十斤，手下有小妖兩百，縱橫一方水域，他所統領水域與大王臨近，佔據東方淺水域」。

「黑須大王乃是一條黑魚，他與鯰魚大王實力相當，他也喜近戰，善使一鑌鐵，所領區域在鯰魚大王南側，兩人曾結為兄弟，後因分贓不均鬧翻，時常發生爭鬥」。

「混鱷大王是一頭鱷魚，他的兵是兩把大鐵鎚，實力非凡，他同樣擅長近戰，實力小的不知，隻知道鯰魚大王不敢與他爭鬥，他的領域在鯰魚大王的北側」

「青藤大王是一棵水草，的領域在混鱷大王的西側，小的沒見過青藤大王，不知道的實力」

「飛虹大王是一隻白鷺，的領域在湖中玉仙山上，附近湖域皆是的狩獵場所，小的不敢靠近」

「最西之是龍鯉大王的地域，小的聽鯰魚大王說，太湖七王中，就數龍鯉大王實力最高，妖兵有三千多，在的況，小的就不知道了」。

「最神的就是玉窒大王，他的本是什麼，小的也不清楚，鯰魚大王曾告訴小的，看見他馬上跑，跑的慢了命就沒了，小的也不知道玉窒是誰，長啥樣，有什本事」。

流啵兒倒豆子般，把知道的事全都說出來可，李恪大概瞭解太湖的形式。

以鯰魚大王的實力來看，太湖七王的實力都在金丹期之。

妖族之中沒有道德仁義，弱強食纔是本質，其中若有一個突破，他恐怕會立即吞併其他六家。

七王並立，就說明七王的實力相近，在一定程度上維持平衡。

金丹期，李恪的本若恢復到巔峰，實力也是如此，目前他沒有征戰太湖的實力，哪怕恢復實力也隻能緩緩圖之。

「本王封你為巡湖夜叉，巡遊湖水」。李恪揮手讓流啵兒水。

「謝大王」。流啵兒別無選擇，隻能一翻跳湖中，在李恪統的五裡水域中遊弋。

再次看了一眼妖氣蒸騰的湖麵李恪嘆息，香火若是足夠，他凝聚神，實力恢復到頂端，聯合本未嘗不能水一戰，可惜他神位剛立，香火不足。

又或者，李恪以王爺的份，從朝廷調來十萬大軍，以兵道伐聖的威力，屠滅諸妖。

可惜，兵權乃是帝王忌，更何況是他這種死去的王爺。

說一千道一萬，李恪就是無法掌控太湖，圖之奈何，他步水神府，金一閃飛神像，研究前世道法去了。

足足三日，李恪口的傷口才癒合。李恪的**很強大，但這還不是他強度的巔峰。

李恪外兼修，拳法所磨鍊的驚世駭俗，比之妖魔不逞多讓。

李恪的本回到雲霧山的別院默默修鍊，他已經到神話世界的殘酷，沒有實力寸步難行。

太湖諸妖僅僅是金丹境就能拿李恪，大唐之外那些名山大川之中的妖魔，可都是吞仙噬佛的存在。

金丹境的妖怪，在西行路上，恐怕就是個巡山小妖的實力。

蘇州城龐大，不過目前的蘇州還沒有宋朝以後繁華。

大唐時期的文化政治和經濟中心還在中原，儘管這是神話大唐，環境有所改變，人文要比真實的大唐繁盛，蘇州城依舊比不過北方大城。

蘇州城一座相當雄偉的建築，在三日建，他佔地頗大。門檻頗高。

門匾上書水神府三個字，進門檻，登上八階石階，走進大殿，大殿中有一個金雕像，若仔細的辨認，就能發現雕像與李恪水神府中的雕像相似。

這是李恪和府君的易，雖然李恪已經化神，但在這神話世界，鄭德昌不敢不履行諾言。

經過一套繁雜的開府儀式，水神府正式對百姓敞開大門。

神話世界百姓對於拜神是件很熱衷的事，他們求財，求，求子，求五穀登，求風調雨順。他們永遠在求，窮求富，富求貴，貴人求長生。男人求子，子求高門，高門大戶求耀門庭。

龍魂分時刻著凡人的求。

凡人的要求李恪無法滿足，他劃分香火，三分之二自己用，凝聚神，剩下的三分之一，三分回饋供奉者，七分分給廟祝僕人。