在徐詩芷來到安民鎮的第二天,就被徐賢送回了嘉州城,在那邊自然有人會把這個大小姐安全的送回長安城。
徐賢帶著扈從謝新安繼續北上,執行著他即將要做的任務。
當然,這一切對于許一凡來說都不重要。
無論是翩翩佳公子徐賢也好,還是看起來人畜無害,實則古靈怪的徐詩芷也罷,許瑯都只是把他們當了過客,他依舊每天陪著孫瞎子在老槐樹下給人算命或者治病。
在許一凡剛來到這個世界的時候,他曾經一直在想,他究竟是怎麼來到這個世界的,穿越嗎?
許一凡一開始也是這麼想的,雖然他曾經是天才當中的天才,對于那些小說或者影視劇當中的穿越嗤之以鼻,可是,隨著他對科學的不停研究和探索,發現了很多無法用科學解釋的事,比如詭異幽靈島、地獄之門、百慕大三角、神農架的野人、地溫異常帶、間歇泉、黃泉大道、無雪干谷、埃及金字塔、麥田怪圈等等。
人們對未知的東西往往充滿了恐懼和強烈的好奇心,許一凡也是如此,他明明記得自己部中彈,據他對人結構的了解,那顆子彈擊穿了他的心臟,百分百會死,而且,從那麼高的地方掉下去,無論下面有什麼,他都死的的,可是,他不但沒死,還變了一個嬰兒,以許一凡以前的知識本無法解釋這個現象。
不過,既來之則安之,他在苦苦思索很長一段時間之后,最終還是放棄了思考。
“系統?金主爸爸?金手指?在嗎?”
這是許一凡在一歲的時候,無數次嘗試過的問話,然而,回應他的除了寂靜還是寂靜,很顯然,沒有所謂的系統,也沒有所謂的超級大佬,更沒有所謂的金手指,他生活在一個墳冢當中,邊除了一個邋里邋遢的瞎子老頭之外,什麼都沒有。
剛開始的時候,許一凡以為孫瞎子肯定是一個姓埋名的大佬,因為在很多小說當中,都是這樣寫的,在許一凡三歲之前,他一直這麼認為的,可惜,事實告訴許一凡,你長得,想的也。
孫瞎子很邋遢,而且還十分的懶惰,更加的好。
自從許一凡可以自己行走之后,孫瞎子在也沒有怎麼管過他了,一日三餐都是胡解決的。
在許一凡還小的時候,孫瞎子經常打著給許一凡找的借口,明正大的窺那些婦,畢竟,他是一個瞎子,能看到什麼?
在許一凡斷之后,孫瞎子經常打著給人看病、算命的理由,對那些婦、一本正經的揩油。
更過分的是,在許一凡五歲的時候,孫瞎子經常唆使許一凡跟著他一起去看王寡婦洗澡,而每次被發現之后,許一凡就為了擋箭牌。
這讓許一凡無比的蛋疼,他有時候非常好奇,孫瞎子到底瞎沒瞎。
說他瞎了吧,他卻總是干著一些讓人不恥的勾當,比如窺婦喂、一本正經的揩油、看王寡婦洗澡,一個瞎子能看到什麼?難道是依靠聽聲辨位,腦補畫面嗎?
說他沒瞎吧,孫瞎子總是會做出一些瞎子才能做出的事,許一凡曾經多次趁著孫瞎子睡著的時候,去觀察過他的眼睛,據許一凡以前學的知識,孫瞎子確實瞎了。
當然,孫瞎子到底瞎沒瞎,本不重要,許一凡更好奇的是孫瞎子的份。
八年來,許一凡只知道孫瞎子姓孫,一直住在墳冢當中,至于他為什麼瞎了,以前是做什麼的,經歷了什麼,為何住在墳冢當中,孫瞎子從未提及過,許一凡問過,奈何,孫瞎子對此只字不提,說什麼都是老黃歷了。
曾經,許一凡以為孫瞎子是個很厲害的大佬,可惜,八年下來,孫瞎子除了帶著他四蹭吃蹭喝,就是給人看病算命,呸,就是忽悠人,一個大騙子帶著一個小騙子。
孫瞎子雖然生活作風不檢點,覬覦著王寡婦,經常做一些坑蒙拐騙的勾當,可是,他對許一凡還算不錯,至,比許一凡以前的父母要好。
許一凡曾經也想過要不要像以前一樣作死,然而,可能是因為在死亡的邊緣滾了一圈,或者說,他已經死過一次了,作死的想法就淡了,他現在只想好好活著。
隨著他一天天的長大,也逐漸對這個新世界有了一定的了解。
這個世界很大,至,邊的人是這麼說的,版圖最大的自然是大炎王朝了,這個建國已經一千多年的龐然大,這麼多年過去了,皇帝換了一個又一個,就是屹立不倒。
北邊的北蠻王庭,是草原游牧民族,民風相當的彪悍,馬一流,歷代的北蠻單于最大的夢想就是舉兵南下,統一中原,過上富裕的生活,可惜,夢想終究只是夢想,現實很骨干,在大炎王朝統治的這一千多年里,他們從來沒有功過。
西邊的西方佛國版圖很大,比大炎王朝的疆域還要遼闊,然而,西方佛國不是一個國家或者王朝,而是由無數個小國家聯合起來的,他們信奉佛教,西方佛國歷代佛陀的想法就是進駐中原,可惜,他們和北蠻王庭一樣,求而不得。
大炎王朝的南方是南夷之地,那里有十萬大山,聽起來很大,其實,那里是蠻瘴之地,適合居住的地方很,前朝民和當地的土著就生活在那邊,他們始終想著推翻大炎王朝,恢復前朝,然而,隨著時間的不斷流失,這種想法逐漸被歷史消磨殆盡了。
這個世界有佛門,有道教,有儒家,還有方士,當然,還有武夫,可以修行。
佛門在西方佛國非常的昌盛,在中原卻顯得很渺小,在大炎王朝建國初期,開過皇帝曾經實行了滅佛運,導致原本在中原香火昌盛的佛門,一蹶不振,大部分佛門高僧回到了西域,不過,中原還是有不寺廟的,在安民鎮就有一座寺廟,十方寺,寺廟主持是個年近古稀的老和尚了。
老和尚法號慧悟,輩分很高,其佛法高不高,許一凡不知道,反正他覺得跟以前的和尚沒什麼區別。
相對于佛門在中原的凋零,道教要好很多,主要是因為他們追求天道,道觀常常建在大山的山頂,極世,不過,在大炎王朝還是有很多道觀的,畢竟,他們也需要吃飯,在嘉州城就有一個道觀北斗觀。
儒家在中原混的最好,有眾多書院,很多學子都以考書院為榮,其中,最負盛名的當然是落地在長安城的縱橫書院了,據說,歷朝歷代,凡是在廟堂之上的員,大多數都曾經在縱橫書院求學過。
按理說,對于一個皇權統治的朝廷來說,是不應該允許像縱橫書院這樣的龐然大存在的,可是,從大炎王朝建國開始,縱橫書院就屹立不倒,一千多年過去了,也沒有那個皇帝要把縱橫書院怎麼樣,更有意思的是,幾乎每一任皇帝都在年的時候,進縱橫書院求學。
儒家一心講究治學,從來不理朝政,這似乎是儒家跟朝廷的默契。
至于方士,許一凡了解的不多,只知道是一群很神的人,人數很,極世,大多數人都不知道方士究竟是干嘛的,許一凡也是在一次,孫瞎子給一個來自外地的富家子弟算命的時候,意外聽到的。
許一凡曾經問過孫瞎子,方士到底是干什麼的,然而,孫瞎子的回答只有三個字,不知道。
對于可以修行這件事,許一凡一直保持著懷疑的態度,直到他五歲的時候,在十方寺看到了一場大戰,才知道,原來這個世界真他媽的可以修行啊。
那是在元符七年,一行四個人,來到十方寺,一個道士,一個儒生,一個看起來很普通的老人,還有一個彪形大漢,一的腱子,四個人進了十方寺。
那一日,十方寺佛大作,風雨加,電閃雷鳴,刀劍齊鳴,暴喝聲不絕于耳,看起來很有科幻電影的覺。
戰斗的起因無人知曉,過程也無人知曉,不過結果很明顯,十方寺被拆掉大半,老方丈慧悟的師弟慧覺死了,來的四個人,最后離開的只有儒生和那個老人,儒生是被丟出寺廟的,被聞訊趕來的府捕快抬走,而老人斷了一臂,倉皇逃離十方寺,最終不知所蹤。
事后,似乎沒有人關注過這件事,府也只是象征的來詢問了幾句,就不了了之了,許一凡曾經去現場看過,以他曾經是雇傭兵的眼力,最終給出的判斷,這不是人力可以造的,在這個沒有熱武的時代,能夠造這樣的傷害,估計也就只有那些修行之人可以做到了。
許一凡曾經問過孫瞎子,他會修行不,而得到了一個意料之的答案,不會。
經歷了那一次大戰之后,許一凡也想修行,可惜,孫瞎子不會,于是,許一凡就跑去了十方寺,想學習佛法,然而,慧悟方丈看著許一凡卻說,你與佛無緣。
當時,許一凡在聽到這句話之后,真的想對慧悟說一句:“我有一句mmp,不知當講不當講?”,可惜,想到那天晚上的大戰,許一凡慫了。
這些年,許一凡也想清楚了,既然來到了這個世界,就好好地活下去,不能再作死了,既來之則安之。
想法是好的,可惜,事總是那麼的不遂人意,在元符十年秋,安民鎮出了兩件事,打破了許一凡平靜的生活。
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