徐北游和知云吃完之后,剛打算返回客棧,方才不不知道哪里去了的老人忽然出現在兩人面前,沉聲道:“不必回客棧了,我們直接出城。”
徐北游見師父臉凝重,也不多問什麼,拉著知云跟師父一起出了城。
過了隴南,便正式踏足西涼州地界,也就是中原百姓口中常說的塞外。在這里,多的是戈壁沙漠,天高云闊,夾雜有草原風。
老人去過錦繡中原,也去過風流江南,如果說人生有四季,他一生中的夏季和秋季都是在這兩個地方度過。至于西北,他在青年時的春季來過,也在如今垂垂老矣時的冬季踏足。青年時,他討厭西北,因為在這兒他第一次嘗到了失敗的滋味,敗給了那個日后君臨天下的人,所以在其后的“夏”“秋”兩季,他再也沒來過西北。現在凜冬已至,他卻是有些喜歡西北了,喜歡這兒的天高地闊,喜歡獨自一人走在荒原上,偶爾看到一人煙,那便是意外之喜。
不過既然有四季,那麼四季之后便是一個回,尤其是心頭那抹越來越重的霾開始彌漫,老人便知道老天留給自己的時間不多了,所以來到西涼州后,在一胡楊林中停留過夜時,老人做了一個決定。
待到知云沉沉睡去后,老人把徐北游到一旁,兩人盤膝對坐。
老人直言開口問道:“劍四記得怎麼樣了?”
徐北游如實回答道:“諸多變化已經記,不過距離師父說的爛于心還差一些。”
老人點點頭,輕聲道:“道門北五祖中的第三祖師曾經寫有一首絕句,洋洋灑灑近千言,其中兩句‘朝泛蒼梧暮卻還,中日月我為天。匣中寶劍時時吼,不遇同人誓不傳。’深以為然。十余年前為師遇你時,是緣,更因為你脾肖似為師那已故兄長伯符,所以為師傳劍于你。十余年后為師重返西北,再尋到你,是分,如此便是湊齊了緣分二字,所以你便是為師的傳人。”
這次徐北游聽懂了,卻不知該說些什麼。
老人繼續說道:“為師曾走遍天下,見過后輩無數,驚采絕艷者有之,愚鈍不堪者亦有之,你的資質在其中只能算是個不上不下的中人之姿,不過心卻是一流,握蟬觀劍,也算是真正讓為師決定要將這匣中寶劍到你的手中。為師原本打算用二十年的時間來磨礪你這個‘劍胚’,將你鍛鑄一把絕世之劍,可惜為師現在已經沒那麼多時間,只能用些取巧辦法。”
徐北游總算聽明白師父話里話外的意思,師父原本是想要再觀察自己一段時間,可不知道什麼原因,師父沒那麼多時間了,所以打算現在就教自己真本事。
如此一來,徐北游既有些興,又有些惶恐。
老人抬了抬手,徐北游背后的天嵐劍倉啷一聲自行出鞘,直直在兩人之間的地面上。
老人面容肅穆,平聲靜氣道:“北游,依你看來,此劍如何?”
徐北游微微皺眉,有點納悶,遲疑道:“劍中有殺氣?”
老人屈指一彈,隔空彈了徐北游一個腦瓜崩,沒好氣道:“這把天嵐被你小子用了十年都沒沾過人,有個屁的殺氣。”
徐北游出手指輕輕了下被彈中的地方,不由倒吸一口涼氣,師父下手不輕,真他娘的疼!
老人見徐北游有些茫然,只能無奈地自問自答道:“劍里有劍氣和神意。”
徐北游著天嵐劍,劍氣他倒是知道,可劍中有神意是什麼鬼,于是越發茫然,小聲問道:“然后呢?”
老人嘆息一聲,不再強求他在這方
面的悟,索直言道:“為師也不瞞你,為師正是劍宗中人,也就是所謂的劍宗余孽。我劍宗有名劍三十六柄,乃是當年開宗祖師傳下,分別對應劍三十六,其中有祖師留之劍氣和神意,只是因為本宗與道門之爭斗綿延近千年,三十六把劍多有毀壞失,如今只剩下十二之數,若是你能將這十二把名劍的劍氣神意全部納為己用,那麼便可踏足無敵地仙之境。”
徐北游愣了好一會兒才勉強下心中的波瀾,師父是劍宗中的高人?這在徐北游看來是意料之外理之中,聯想起師父傳授給自己的劍三十六,以及在崇龍觀中那一劍還歷歷在目,細細想來,也就只有劍宗高人才能有這般凌厲劍氣手段。
徐北游是窮慣了的孩子,從來不相信天上掉餡餅的好事,低了聲音問道:“師父,天底下還有這等不勞而獲的好事?”
“不勞而獲?”老人冷笑一聲,“若是劍宗昌盛之時,就算你是劍宗首徒,也沒福氣宵想這十二把劍,畢竟這是老祖宗傳下來的東西,用了就沒了。不過現在不比當年,劍宗都沒了,還留著這些劍也是無用,倒不如送你一場造化,也好給劍宗傳承香火。”
徐北游神復雜。
老人輕聲道:“劍宗覆滅當日,我只來得及帶走兩劍,其中一把便是你手中的天嵐,另外十劍則是落世間,下落不明。”
徐北游如釋重負道:“我就說天底下沒有這等好事。”
老人手一抓,天嵐劍飛他的掌中,屈指在劍刃上一彈,清脆的叮一聲,出人意料,天嵐的劍并未彎曲出一個弧度,而是如同水面一般漾出層層漣漪,繼而如同云卷云舒,將老人指上的力道盡數化去。
老人將天嵐扔到徐北游的懷中,說道:“你再仔細看。”
徐北游接住天嵐,按照師父的指點仔細看去,這才發現天嵐的劍上不知何時竟是顯了許多晦符篆紋絡,而且還有一寒氣從劍之上不斷沁出,甚至讓他有一種錯覺,自己抱著的不是天嵐,而是一塊堅冰。
老人平淡道:“這才是天嵐劍的本來面目。”
大開眼界的徐北游慨道:“這便是所謂的靈吧?劍上果然有神意。”
老人微微一笑,忽然朝徐北游懷中的天嵐一指。
天嵐蘊含的劍氣瞬間彌漫開來。
徐北游被劍氣所迫,瞬間僵直,不得彈分毫。
這位當世的劍仙人輕聲道:“為師今日便教你如何從劍中汲取劍氣神意!”
說話間,老人開始不斷彈指,每彈指一次,便有一縷天青氣息從劍上涌出,縈繞于徐北游周圍。
最終共有一百零八道氣息從徐北游周的各個竅依次進他的。
徐北游原本如同小池塘的下丹田氣海在一瞬間擴充到湖泊大小,整個人氣充盈無比,周上下被天青氣息籠罩,熠熠生輝。
這時的徐北游覺自己整個人仿佛置于冰天雪地之中,每一寸經脈都仿佛被凍裂一般,就連徹底凝固。老人的這一手來得太過突然,讓他一點準備都沒有,不過即便有準備,恐怕也是同樣的結果。
徐北游的意識漸漸模糊,沒來由想起先生常說的那句“吃得苦中苦,方為人上人”。
在昏迷過去的前一刻,他幾乎就以為自己要死了。
老者著平生唯一的弟子,輕聲自語道:“今日池中鯉,天高憑魚躍,龍門十二道,從此天上人。”
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
痰吐東邪,杖打西毒,掌摑北俠,怒斥西狂。 曾經的柯鎮惡,疾惡如仇,性烈如火,名傳天下。 然而榮耀的背後卻是兄弟慘死,空活百年。 這一次,從現代穿越而來的柯鎮惡只想默默守護者自己的兄弟妹妹們,改變他們英年早逝的命運。 然而,慢慢的,他卻發現,需要被拯救的遠不止是他們自己…… PS:本書非諸天流!