利之徒，算得了什麽仁人君子？”他說。

趙不尤聽了笑著搖頭道：“早先我也這麽想，不過這些年細細琢磨後，才明白此中深意。一心隻為他人，乍一看，是仁者懷，但其中有兩疑問，其一，你為他人好，他人卻未必真覺著好，就如有人不吃魚，你卻非要拿魚給他吃，居心雖善，卻是強人所難，適得其反。”

他忙道：“這麽說，難道人都不該行善？”

趙不尤又搖搖頭：“這就是第二疑問，何者為善？世人從小被教導行善，大多人一生也都在行善，但很去想什麽是善？若不明白什麽是善，行再多善，也隻是愚善。就如一個和尚，本不懂梵文，隻聽人說梵經才是真經，便去苦念梵經，念一輩子也不知道其中之義。若隻是自家念也好，以為這樣才是善，便強要別人也跟著念，那便是不善了。更有自己覺得苦，不願再念，卻強要別人都念，那就是惡了。”

“我們被教導要忠、孝、仁、義，這難道有錯？”

“以仁來說，心懷仁慈固然沒錯，但見一人執刀殺另一人，該對哪個仁慈？”

“當然是被殺之人。”

“若被殺之人是個惡徒，而執刀之人是個善人，他殺人是被迫自衛呢？”

“這個……哈哈，你又來繞我。”

趙不尤笑道：“不是我繞你，善本就是個極難解的題目。孔子所言的為己、為人，也是在說這個。若聽了別人之言，並不深思，便蒙頭照著去做，這是為人。為人之人，善是聽來的，行善也大多是做給人看的，別人若見了、讚了，心中就喜，別人若不見、不讚，甚至責罵、嘲笑，自己便會生出許多氣餒、怨恨。這善也就行不下去了。”

“那為己呢？”

“不管別人如何說，自家先仔細思量，認得確實真切了，再去做，這便是為己。為己之人，不管別人見與不見、讚與不讚，自己知道這是好，便去做，做了便覺得心安、心樂。這便是孔子所言‘不改其樂’。”

“這麽說來，是我錯會了意思。不過，照你所言，到哪裏去尋真的善？”

“本心。”

“本心如何去找？”

“不需尋找，隻要拋開善惡見，摒棄得失之念，自然然，活潑潑，本心自會呈現。”

“你找見了？”

“有時有，有時無。”

“什麽樣？”

“春風萬裏，草木競秀。”

“這是本心？”

“各人氣質稟不同，本心也各不相同，這隻是我之本心所現，你的是什麽樣，我並不知道。不過，我想其中也有相似相通之——安寧、敞亮、和暖、生機。”

那之後，顧震也自己試著尋找本心，但不得其門而。不過對自己職任，他倒是有了個見解，將孔子那句話稍稍一改，改“古之為者為己，今之為者為人”，我並非為誰做，隻為自己本心。

他站在船頭，正在巡視兩岸，忽見天上一隻蒼鷹，獨自在蒼穹中振翅盤旋，威武雄勁，讓人心生敬畏。他不由得笑了笑，這是我的本心？

第五章草圖、認

天下，勢而已矣。勢，輕重也。極重不可反。——周敦頤

趙不尤和宋齊愈、鄭敦告別，獨自騎馬出城，回到汴河岸邊那隻新客船。

郎繁已死，章又失蹤，這件事越來越古怪。二人同時出事，是偶然，還是彼此有所關聯？如果有關聯，會是什麽事，讓他們兩個一個送命，一個失蹤？

寒食那天，東水八子相聚，郎繁和章曾爭論過“不心”，難道他們兩個是因為這場爭論而引起怨憤？不會，八子在一起時常爭論，趙不尤自己也曾參與過幾場，雖然爭論時難免因各執己見而了意氣，不過都隻是學問之爭，八子始終誌同道合，誼深厚。何況，就算兩人真的了怒，私下繼續爭執，以至於武，贏的也該是郎繁。郎繁的手，比起那些武師，也許稍顯不濟，但平常人，他還是能輕易對付，何況章又十分文弱？

八子中，除了簡莊，章是最沉穩的一個，凡事他都會深思慮，不肯輕易下結論，更不會急躁行事。在學問上，他甚至比簡莊更用心刻苦，為了求解《論語》中的一個“安”字，他遍讀群經，苦思了十幾年，至今仍說並未真的明白，尚不心安，還在繼續求索苦思。

這樣一個穩重篤實之人，為何會在殿試前夕忽然失蹤？

至可以肯定，讓他失蹤的原因一定意義重大，重過殿試，重過他自己的前程。

驅馬剛上虹橋，趙不尤就看見橋欄邊飲食攤上，一個灰袍瘦長的背影，正展著一張紙，和那胖攤主說話——苑畫師張擇端。

那胖攤主看著那張紙，笑咧了：“這上畫的是我？嗬嗬，俺的破攤子上了畫竟這麽好看，連米糕也畫上了，還真像，熱騰騰的。不過昨天這時候，我賣得隻剩三個了，剛催兒子趕回去取。”

“哦，三個米糕……當時你這攤子邊了幾個人？”

趙不尤下了馬湊近一看，紙上畫的是一幅草圖，正是這個米糕攤子，不過攤子邊的人隻是潦草廓。

胖攤主撓著胖手想了想：“三個還是四個？記不太清了，船冒煙後，看熱鬧的人又一會兒往東，一會兒往西，凳子也被他們踢翻，連這攤子都險些被垮了。”

張擇端又問道：“不是冒煙後，是冒煙前，那隻船還在橋東邊水裏打轉那會兒，究竟是三個還是四個？”

胖攤主扭頭問自己旁邊賣甜薯的瘦子：“九哥，昨天正午，鬧神仙之前，咱這邊站了幾個人？三個還是四個？”

瘦子正在想事，隨口說：“三個吧。”

“哦。多謝！”張擇端忙把那張草圖鋪到腳邊的木箱上，取下耳邊的筆，一邊念一邊隨手塗抹描畫，“米糕還剩三個……橋邊人三個，不是四個……棚下兩個，棚外一個，頭戴襆頭，有胡須……”

幾年前，張擇端初到汴京遊學，投靠無門，甚是落魄，連食住都沒著落，在相國寺街邊賣畫，被趙不尤無意中看到。見他所畫，並非山水花鳥等雅逸之，而是市井街巷、常人常，滿紙人間煙火、俗世活趣。筆致也迥異於逸時風，工細謹嚴之外，更有一渾樸淳之氣。他知道寫雅而得雅，較易；畫俗而俗，最難。正如一位子，妝靚飾，生得再不好，也能妝出幾分，而布素麵，仍能顯出麗資秀容，才真是。

那些畫，趙不尤越看越，如讀杜甫茅舍村居時所寫詩句，更似飲了村釀老酒，初嚐隻覺質，細品之後，才覺後勁醇深，醉汗。再看張擇端，寒天臘月，隻穿一件單舊的袍子，雖然曬著太，仍瑟著不住鼻子。他立即說十幾幅畫全部買下，不過，有個附帶之約，要張擇端去自己家中痛飲一場……趙不尤看著張擇端如此謹嚴，記更是驚人，心裏一，等他畫完，笑著招呼道：“擇端。”

張擇端一抬頭，見是他，原本凝神肅然的臉頓時出笑意，笑出數十道深紋，看著既蒼老，又真淳：“不尤兄！”

“你畫的是昨天的河景？寫真？”

“是啊，昨天正午，日影剛好不見的那一刻。”

“河兩岸都要畫？”

“是。”

“當時你在哪裏？”

“那兒——”張擇端指了指虹橋頂東邊橋欄，正是絕佳觀看點。

“我有件要事拜托你，擇端能否跟我到那船上去一趟？”

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“什麽事？”

“到那船上再說，於你作畫剛巧也有些助益。”

“好。”

張擇端收拾好畫箱，隨著趙不尤下了橋，才拐向左岸，便聽到顧震在高聲呼喚：“不尤！”

顧震站在一隻巡船上，萬福立在他的後。巡船停在那隻新客船的旁邊，岸上和新客船上都有弓手把守。

趙不尤牽馬和張擇端走了過去，顧震和萬福已跳上岸。

顧震也認得張擇端，問候過後，滿臉振對趙不尤道：“大半天差不多完兩樁事！”

“哦？船上死者份已經查明？那道士的下落也找到了？”

“哈哈，的確是這兩樁事，不過眼下都各隻完了一半。先說頭一件，你代萬福去找證人，他今天一大早便開始四找尋，結果還不錯，讓萬福自己跟你講。”

萬福在一邊笑瞇瞇道：“昨天在虹橋上北岸邊，靠近那隻梅船的人，沒找全，隻找到十一個，我讓他們一個一個到這新客船上辨認，有些能認得，有些認不得，不過匯總起來看，有一小半死者被認出來了。真的都是梅船上的人。”

“下鎖稅關的簿錄也抄來了，梅船船主梅利強——”顧震將稅抄錄的那幾頁紙遞給趙不尤，“我已經命人又抄了一份，按這簿錄去排查出這隻新客船的來曆。”

“好！這份我先留著。”趙不尤接過簿錄，看了一遍，而後收了起來。

顧震又道：“第二件事，果然如你所說，那道士和兩個小還好逃，但木筏不小，既然沒漂到下遊，自然是藏在途中。如果不想留下蹤跡，最幹淨的辦法就是燒掉。我坐船沿著汴河來回查看了兩趟，河岸邊沒有可以藏那筏子的地方。就上了岸，帶了二十個弓手，沿著汴河岸一路找下去。果然在一個土坑裏找到一堆新燒的灰燼，我詢問了土坑附近的兩個農人，他們當時在那邊田裏幹農活，不過離得有些遠，他們都看到了冒煙，但以為是誰家田頭燒枯草，或者燒清明紙錢，都沒在意。灰燼裏還找到一片這個——”

顧震遞過一小片東西，趙不尤接過一看，是一小片未燒盡的白布，有些厚。

萬福道：“昨天我在虹橋看到木筏上鋪的應該就是它。”

趙不尤道：“那道士不會徒步逃走，岸上應該有人接應。”

顧震笑道：“是。離土坑不遠，有車印，還有些腳印，都是新留下的。那車印一直到大路上才辨不出了，看車最後印子的方向，是往京城來了。那道士現今就藏在汴梁城裏，他做出這麽一場鬼戲，本來恐怕是要去向家討賞，誰知道有人在那銀帛上添了字、壞了事，了反語，現在他就難辦了——”

東華門前。

鄭敦正要開口問宋齊愈，幾個太學生圍了過來：“宋兄，今天策論答得如何？”

鄭敦見不便再說，便道：“我去找章。”

宋齊愈點點頭：“好，我們分頭去找。”

鄭敦忙轉